Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΟΘΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΑΔΟΧΟ ΤΟΥ, ΓΕΩΡΓΙΟ Α΄.

Γράφει ο "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς" (προφίλ facebook).

Οταν ανέβηκε στον θρόνο της Ελλάδας ο Βασιλεύς Γεώργιος Α΄, ο εξόριστος τότε Βασιλεύς Όθων είπε τα εξής για τον διάδοχό του:

- Ο διάδοχός μου εις τον θρόνον της Ελλάδος έχει τούτο το τιμητικόν ότι κατάγεται εξ οικογενείας εντελώς ασπίλου, η οποία ουδέποτε είχε μολυνθή δι΄ οιουδήποτε σκανδάλου.

Η ΠΡΟΠΟΣΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α΄

Γράφει ο "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς" (προφίλ facebook).

Όταν ετελούντο οι γάμοι του Διαδόχου και μετέπειτα Στρατηλάτη Βασιλέα Κωνσταντίνου ΙΒ΄ με την πριγκήπισσα Σοφία, δόθηκε στα Ανάκτορα γεύμα στο οποίον παρεκάθησαν όλοι οι αντιπρόσωποι των διαφόρων δήμων και κοινοτήτων της Ελλάδας.

Ο Βασιλεύς Γεώργιος Α΄ ήγειρε τότε πρόποση στην οποία ευχήθηκε την απελευθέρωση των υποδούλων επαρχιών της Ελλάδας!

Και στο τέλος με φωνή πάλλουσα από συγκίνηση έκανε την εξής ωραία αποστροφή:

- Είπατε εις τα δούλα τέκνα της Ελλάδος ότι ο Βασιλεύς των Ελλήνων μίαν έχει σκέψιν. Πώς να εορτάσουν μίαν ημέραν την ένωσίν των υπό το σκήπτρόν του. Είπατε ότι η ημέρα αυτή δεν θα βραδύνη να έλθη.

Ολοι δάκρυσαν με αυτήν την πατριωτική ευχή, η οποία εκπληρώθηκε το 1912-΄13 (και αν δεν υπήρχαν ο Εθνικός Διχασμός και η προδοσία των… συμμάχων μας της Αντάντ, θα εκπληρωνόταν και το 1922…).

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΥΟΜΕΝΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Υπογράψτε ΟΛΟΙ οι Έλληνες και οι Ελληνίδες το πανελλήνιο διαδικτυακό δημοψήφισμα για την επαναφορά της Βασιλευομένης Δημοκρατίας στην Ελλάδα. Δημιουργός ένας από τους 3 διαχειριστές του παρόντος ιστοτόπου. 

Όσοι Έλληνες επιθυμούν έναν διαφορετικό τρόπο τρόπο διακυβέρνησης που, αποδεδειγμένα, συνέβαλε στην εδαφική έκταση της Πατρίδας μας και την εθνική μας ανάπτυξη, οφείλουν να ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΝ αυτό το πανελλήνιο δημοψήφισμα για να δείξουμε ότι είμαστε πολλοί, να δείξουμε ότι ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ και δεν είμαστε μειοψηφία! 

Στόχος οι 1.000.000 υπογραφές! 

ΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΑΣ ΣΤΟ ΣΑΘΡΟ ΑΒΑΣΙΛΕΥΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ.

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΝΤΟΥ!

ΠΑΤΗΣΤΕ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ. Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΑ!!!

* https://secure.avaaz.org/el/petition/Dimopsifisma_gia_tin_morfi_toy_politeymatos/edit/.

ΠΑΥΛΟΣ. ΕΝΑΣ ΑΣΥΝΗΘΙΣΤΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ. ΕΡΧΕΤΑΙ!!!

Η ιστορική βιογραφία του Βασιλιά Παύλου (1901-1964) για πρώτη φορά σε ένα τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ δύο επεισοδίων. 

Πρώτη φορά σε ένα ιστορικό ντοκιμαντέρ παρουσιάζεται με τρόπο λεπτομερή και σαφή η βιογραφία του Βασιλέως Παύλου (1901 - 1964). Τα μέλη της Ελληνικής Βασιλικής Οικογένειας (Βασιλιάς Κωνσταντίνος, Βασίλισσα Σοφία, Πριγκίπισσα Ειρήνη, Πρίγκιπας Παύλος, Πρίγκηπας Μιχαήλ), έγκριτοι ιστορικοί και καθηγητές Πανεπιστήμιων (Κωνσταντίνα Μπότσιου, Ευάνθης Χατζηβασιλείου, Γεώργιος Μαυρογορδάτος, Κώστας Μ. Σταματόπουλος, Ιωάννης Παπαφλωράτος), ο πρώην πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, και ο συγγραφέας Κώστας Καρακάσης μιλούν για την προσωπικότητα, την πορεία και το έργο του Παύλου από τα πρώτα χρόνια της ζωής του έως και τον θάνατο του.

Αποκαλύπτονται άγνωστα στιγμιότυπα του ιδιωτικού του βίου και του χαρακτήρα του, ενώ έρχονται στο φως της δημοσιότητας ντοκουμέντα για τις σημαντικές αποφάσεις που άλλαξαν την ιστορία της Ελλάδας. (Η άρνηση του πρίγκιπα Παύλου να αναλάβει τον Θρόνο το 1920, οι διαφωνίες του Διαδόχου με τον Μεταξά, ο τερματισμός του Εμφυλίου, η κάθοδος του Παπάγου στην πολιτική, η επιλογή Καραμανλή, η μετέπειτα ρήξη τους και η εντολή στον Γ. Παπανδρέου). Δίνεται στο κοινό η ευκαιρία να έρθει σε επαφή με ανέκδοτο φωτογραφικό υλικό από τις ιδιωτικές στιγμές των μελών της Βασιλικής Οικογένειας, σπάνια ηχητικά ντοκουμέντα, προσωπικές επιστολές και φιλμ που καταγράφουν 63 χρόνια ιστορίας. 

Το ντοκιμαντέρ "Ένας Ασυνήθιστος Βασιλιάς“ έρχεται να καλύψει ένα ιστορικό κενό και να δώσει στις σημερινές αλλά και επόμενες γενιές, μια ολοκληρωμένη εικόνα για την προσωπικότητα του Παύλου. Χωρίς ιδεοληψίες, μέσα από το έργο, τεκμηριώνεται η αλήθεια για μία περίοδο που συνήθως παρουσιαζόταν έως σήμερα με προκατάληψη.

Περισσότερες πληροφορίες στο facebook: Παύλος. Ένας Ασυνήθιστος Βασιλιάς | Facebook.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ Γ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ (06/12/13)

Συνέντευξη παραχώρησε στον τηλεοπτικό σταθμό της Εγνατίας tv κατά το Κεντρικό του Δελτίο Ειδήσεων, ο Πρόεδρος του κόμματος των Βασιλοφρόνων "Εθνική Ελπίδα" Γιώργος Παπαδόπουλος την Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 2013.

Εν αρχή τόνισε ότι "η πολιτική της κυβέρνησης έχει καταξευτελίσει την Ελλάδα" και πως πρέπει να σταματήσει. Σχολίασε το οδικό δίκτυο της χώρας, με τους κακοφτιαγμένους δρόμους των "εργολάβων-πολιτικών" και αναφέρθηκε και στην εποχή της ΜΟΜΑ. 

Έκανε μία σύγκριση της σημερινής εποχής με την εποχή της "Επαναστάσεως" όπως χαρακτήρισε το καθεστώς της 21ης Απριλίου, γεγονός που προκάλεσε την έντονη αντίδραση του δημοσιογράφου. Ο Πρόεδρος υπερτόνισε ότι "οι περισσότεροι κυνηγημένοι από το καθεστώς ήταν οι βασιλικοί" και πρόσθεσε "Είμαστε Βασιλόφρονες και λάτρες της εντιμότητας των Ελλήνων αξιωματικών". Χαρακτήρισε "εγκληματίες" τους πολιτικάντηδες του τόπου μας και είπε πως "το μεγαλύτερο έγκλημα εκείνης της επανάστασης είναι που στέρησε την μασέλα από κείνους τους ανθρώπους που σήμερα ρήμαξαν την Ελλάδα".

Για την θλιβερή κατάσταση του θανάτου της 13χρονης νεαράς από την Λάρισα είπε ότι "Φτάσαμε σε μία εποχή που είναι χειρότερη από την κατοχή [...] να μην έχει ο πολίτης να φάει, να μην έχει να πιει, να μην έχει να ζεσταθεί". Μίλησε για τον φορομπηχτική επιδρομή της κυβέρνησης, τα 25 ευρώ στο νοσοκομείο και τα 5 ευρώ για τα φάρμακα. 

Τέλος, αναφέρθηκε στην ανασκαφή του Παναθηναικού Σταδίου από τον Γερμανό Τσίλερ κατ΄ επιταγήν του Βασιλέως Γεωργίου Α΄, μεταβιβάσθηκε στον τελευταίο και ο Γεώργιος το μεταβίβασε στο κράτος. "Για να συγκρίνουμε το μεγαλείο εκείνων των ηγετών με το σήμερα, με τις κομπίνες των αιώνων για τους Ολυμπιακούς Αγώνες". 

Αν θέλετε να δείτε την συνέντευξη, πατήστε εδώ: 06-12-2013 (1:01:42 - 1:12:43). 

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ: ΠΡΟΔΟΤΗΣ ή ΗΡΩΑΣ;

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

    Ένα άρθρο δεν φθάνει να μιλήσουμε για τον Νικόλαο Πλαστήρα. Η προσωπικότητα του διχάζει τους ιστορικούς. Άλλοι τον κατατάσσουν ως "προδότη" και "λιποτάκτη", άλλοι ως "εθνικό ήρωα".

    * Αναντίρρητα υπήρξε γενναίος πολεμιστής και αυτό αποδεικνύουν οι 27 σπαθιές και τα 9 σημάδια από βλήματα στο σώμα του (!), τουλάχιστον σύμφωνα με το μεταθανάτιο πόρισμα του ιατροδικαστή.
    * Υπήρξε λιτός άνθρωπος, χαρακτηριστική η φράση του "Η Ελλάδα πεινάει και εμένα θα μου βάλετε τηλέφωνο;", κοιμόταν σε ράντζο που προκάλεσε την έκπληξη της αείμνηστης Βασίλισσας Φρειδερίκης.
    * Υπήρξε φιλάνθρωπος, προς τα τέλη της ζωής του προσέφερε τον μισθό του διακριτικά σε απόρους και ορφανά παιδιά. Η λακωνική φραστικά κληρονομιά του έλεγε "Όλα για την Ελλάδα"! Ίδρυσε ορφανοτροφείο στην περιοχή Μαγνησίας της Μικράς Ασίας και βοήθησε μετά την λιποταξία του να πολλούς πρόσφυγες να διαφύγουν, σώζοντάς τους από τους Τούρκους.
    Όμως, όπως και κάθε άνθρωπος, είχε και αυτός τα ελαττώματά του. Αυτά τα ελαττώματα έγιναν σκοτεινή πλευρά του εαυτού του που συνήθως αυτήν "υπεδείκνυε" με τραγικά αποτελέσματα:

    * Υπήρξε φανατικός βενιζελικός. Ο Μαύρος Καβαλάρης των Βαλκανικών Πολέμων ήταν σκιά του εαυτού του στην Μικρασιατική Εκστρατεία. Άφαντος στον Σαγγάριο και στο Καλέ Γκρότο, η άτακτη υποχώρηση στην Μικρά Ασία μέσω Κρήνης (Τσεσμέ) [ο Πλαστήρας και ο Γονατάς εγκατέλειψαν τις θέσεις τους αντί να συμμορφωθούν προς τις διαταγές των ανωτέρων τους, το μέτωπο κομματιάστηκε, το μεγαλύτερο μέρος του Στρατού μας αιχμαλωτίστηκε, οι μονάδες των 2 προαναφερομένων Συνταγματαρχών διαφεύγουν στην Χίο και την Μυτιλήνη και, σχεδόν ακέραιες, και ετοίμαζαν για το κίνημα τους], η εγκατάλειψη χωρίς μια τουφεκιά και η εκκένωση της ανατολικής Θράκης [ούτε η κυβέρνηση Γούναρη, ούτε το Επιτελείο υπό τον Χατζηανέστη εξέδωσαν ποτέ εντολή υποχωρήσεως για να έχουν στρατό οι βενιζελικοί πραξικοπηματίες Θεόδωρος Πάγκαλος και Στυλιανός Γονατάς, η σιωπή του για την δολοφονία των Εξ. Πάντα τυφλά αφοσιωμένος και εντολοδόχος του ελληνοεβραίου Ελευθερίου Βενιζέλου, άφησε να καταδικαστούν ως προδότες οι Εξ. Οι κατηγορίες εναντίον τους αυτές κι αν ήταν αστείες!
    Παραδέχθηκε την λιποταξία του στην πολεμική του έκθεση αλλά οι ομοιδεάτες του τον έλεγαν ψεύτη για αυτά που έλεγε και έγραφε!
    * Προέβη σε εθνοπροδοτικές κινήσεις: Περιφερόταν από μονάδα σε μονάδα για να ασκήσει αμυνίτικη προπαγάνδα ("Μην πολεμάτε γι΄ αυτόν τον Βασιλιά", "Γυρίστε πίσω στην Αθήνα") και συνέτασσε πρωτόκολλα στασιαστικού περιεχομένου που έκαναν τον γύρο των εν Μικρά Ασία στρατιωτικών Συνταγμάτων και υπογράφονταν από βενιζελικούς αξιωματικούς. Κέντρο τους η Σμύρνη.
    * Δεν υπήρξε δημοκράτης αλλά πραξικοπηματίας και θαυμαστής του Μουσολίνι. Δεν το λέω εγώ, αυτός ο ίδιος παραδέχθηκε σε δήλωσή του σε Γαλλίδα δημοσιογράφο ότι δεν είναι οπαδός της δημοκρατίας αλλά αντιτίθεται στα δικτατορικά καθεστώτα.
    Διοργάνωσε πραξικόπημα τον Σεπτέμβριο του 1922 μετά την μικρασιατική καταστροφή παγιδεύοντας τον Στρατό, εξοστρακίζοντας τον Στρατηλάτη Κωνσταντίνο και εκτελώντας τους Έξ. Διοργάνωσε νέο με τον Βενιζέλο (Μπενύ Σελόν) πραξικόπημα αμέσως μετά τις εκλογές του 1933 που ανέδειξαν νικητή το Λαϊκό κόμμα. Για το κόμμα των Φιλελεθέρων δημοκρατία είναι "άρχειν και εξουσιάζειν Βενιζέλον ή κόμμα Φιλελευθέρων". Και το 1935 νέο πραξικόπημα με χρηματοδότες τις ιταλικές μουσολινικές μυστικές υπηρεσίες δια του προξένου τους στα Χανιά, τον μεγαλοεπιχειρηματία Στ. Πιστολάκη και τους αδελφούς Φιξ. Ευτυχώς κατεστάλησαν και τα δύο και από Μαύρος Καβαλάρης γίνεται "Μαύρος Γάτος" της διαφυγής του στο εξωτερικό.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στάθηκε τυχερός ο Πλαστήρας γιατί είχε αντιπάλους μεγαλόψυχους βασιλόφρονες και όχι τίποτε βενιζελογενείς δήθεν δημοκράτες όπως αυτός γιατί αλλιώς θα είχε τα τέλη του Ντερτιλή και του Παπαδόπουλου με τα 3 πραξικοπήματά του.

    Ως εντολοδόχος του Βενιζέλου, είτε στην Μικρά Ασία είτε στο Παρίσι, μόνο από αυτόν έπαιρνε διαταγές, είτε ήταν πρωθυπουργός, είτε ήταν εξόριστος ο Βενιζέλος. Ουδέποτε είχε δικές του πολιτικές αντιλήψεις όσο ζούσε εκείνος ο δήθεν "εθνάρχης". 

    * Υπήρξε αντικομμουνιστής και είχε καταλάβει πως το ΕΑΜ ήταν δούρειος ίππος της ΕΣΣΔ και επέμενε να εκτελεσθεί ο πράκτορας της ΚGB Νίκος Μπελογιάννης. Ας σημειωθεί πως τις πληγές του συμμοριτοπολέμου επούλωσε ο Παπάγος και όχι ο Πλαστήρας. Επί Παπάγου σταμάτησαν οι εξορίες στα νησιά (θεσμός βενιζελικής εμπνεύσεως), επί Παπάγου σταμάτησαν τα στρατοδικεία. Αυτό έχει καταγραφεί στην μη συμβατική Ιστορία και δεν μπορεί κανένας βενιζελικός ή άλλης παρατάξεως μέλος να το διαψεύσει.
    * Δεν αντιστάθηκε στον Γερμανό κατακτητή: Ο Ν. Πλαστήρας βρισκόταν στη Νίκαια της Γαλλίας και κάλεσε το λαό σε υποταγή όταν τα γερμανικά στρατεύματα είχαν μπει το 1941 στην Ελλάδα και προχωρούσαν προς την Αθήνα, ενώ τότε είχε τοποθετηθεί υπέρ του σχηματισμού φιλογερμανικής κυβέρνησης «... Κι αν ακόμη θα ηξεύραμε ότι ο πόλεμος θα ετελείωνε μετά τινας μόνον μήνας με τελείαν ήτταν του Αξονος (όπερ απίθανον)».

    Διαβάστε και την γεμάτο ηττοπάθεια επιστολή του Πλαστήρα με τις απόψεις του για τον Ελληνο-ιταλικό πόλεμο (1941): http://www.istorikathemata.com/2010/03/1941.html.
Πρότεινε με τον Γονατά την δημιουργία των "Ταγμάτων Ασφαλείας" με σκοπό την μη επάνοδο του Βασιλεώς Γεωργίου Β΄ αλλά και την προστασία της υπαίθρου από τις λυσσαλέες επιθέσεις του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ (το δεύτερο δεν ήταν ο αρχικός στόχος αλλά ύστερα έγινε από τους κύριους σκοπούς των ΤΑ).

Συμπέρασμα
    Δεν μπορούμε να κρίνουμε ανθρώπους. Βάσει όμως των πεπραγμένων του καταλήγουμε σ΄ ένα συμπέρασμα.
    Ο Νικόλαος Πλαστήρας υπήρξε ολιγαρκής στον τρόπο ζωής του. Όμως η τυφλή υπακοή στα κελεύσματα του Βενιζέλου τον έκανε λιποτάκτη και έβαψε κι αυτός τα χέρια του με αίμα αθώων. Η πολιτική του ανεντιμότητα ιδίως προς τους πολιτικούς του αντιπάλους, ο εγωισμός και ο τυχοδιωκτισμός του είναι παροιμιώδεις. Και έφτασε στο σημείο μέχρι και να συνεργασθεί με τους Γερμανούς κατακτητές κατά τα 1941-44!

Πηγές:
* Εθνικός Διχασμός, Αίτια-Ένοχοι-Συνέπειες, Κων/νου Μπαρμπή.
* Βικιπαίδεια: Νικόλαος Πλαστήρας,
* Βρετανική πολιτική και αντιστασιακά κινήματα στην Ελλάδα, η απόρρητη έκθεση του ταγματάρχη David J. Wallace - 1943.
* «Η Καθημερινή», 14 Σεπτέμβρη 1997.

ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2014: Η ΕΣΧΑΤΗ ΕΙΡΩΝΕΙΑ

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Στον προυπολογισμό του 2014 αποτυπώνεται η πολιτική της σημερινής δικομματικής κυβέρνησης. Δίνει μεγαλύτερη βαρύτητα στους αριθμούς, παρά στους ανθρώπους. Με δήθεν ενωτικές-πατριωτικές κορόνες και υπό τον μανδύα της υπευθυνότητας και της σωτηρίας της χώρας, ο Υπουργός Οικονομικών Γιάννης Στουρνάρας (πρώην ΚΝίτης και τακτικός επισκέπτης της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ) κατέθεσε στην Βουλή έναν εικονικό προϋπολογισμό που, σε καμία περίπτωση έχει σχέση με την πραγματικότητα που βιώνουν οι Έλληνες πολίτες αλλά ούτε και με τα οικονομικά δεδομένα! Και έρχεται η εσχάτη κοροϊδία: Οι βουλευτές της ΝΔ επικρίνουν τον Στουρνάρα, αλλά ψηφίζουν τον προϋπολογισμό του!

1 στα 10 σπίτια χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα και ο προϋπολογισμός του Στουρνάρα προβλέπει πρωτογενή πλεονάσματα και ανάπτυξη.

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΓΕΙΩΘΕΙ!!!

Ας είναι καλά ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας που, σύμφωνα με τον προυπολογισμό του Στουρνάρα, θα πάρει 4,1 εκατ. ευρώ!

Υπουργεία

Ειδικότερα, τα ανώτατα όρια δαπανών για κάθε υπουργείο ανέρχονται σε:

-  144 εκατ. ευρώ για τη Βουλή έναντι 151 εκατ. φέτος (- 7 εκατ.  ευρώ).

-  3,535 δισ. ευρώ για το υπουργείο Εσωτερικών έναντι 3,624 εκατ. φέτος (-89 εκατ.  ευρώ)

-  106 εκατ. ευρώ για το υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης από 141,6 εκατ. ευρώ  φέτος (-35,6 εκατ. ευρώ).

-  301 εκατ. ευρώ για το υπουργείο Εξωτερικών από 303,8 εκατ. φέτος (+2,8 εκατ.  ευρώ).

-  2,4 δισ. ευρώ για το υπουργείο Εθνικής Αμυνας από 3,4 δισ. ευρώ (-1 δισ.  ευρώ).

-  4,44 δισ. ευρώ για το υπουργείο Υγείας έναντι 4,84 δισ. φέτος (-400 εκατ.  ευρώ).

-  563 εκατ. ευρώ για το υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Πόρων  έναντι 489 εκατ. ευρώ φέτος (+74 εκατ. ευρώ).

-  5,4 δισ. ευρώ για το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και  Αθλητισμού από 5,8 δισ. ευρώ φέτος.

-  29,6 εκατ. ευρώ για το υπουργείο Τουρισμού έναντι 49 εκατ. ευρώ φέτος (-19,4  εκατ. ευρώ).

-  665,4 εκατ. ευρώ για το υπουργείο Οικονομικών έναντι 693,5 εκατ. ευρώ φέτος  (-28,1 εκατ. ευρώ).

ΓΙΑΤΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΕΛΥΣΕ ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ

Γράφει ο δημοσιογράφος κ. Χρήστος Ζαμπούνης.

Την επαύριο της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα από το µέλος της Χρυσής Αυγής Γ. Ρουπακιά, τα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» ζήτησαν από τον Κωνσταντίνο να τοποθετηθεί επί του θέµατος. Εκείνος αρνήθηκε, προτιµώντας να µην αντιδράσει εν θερμώ. ∆ύο µήνες µετά και ενώ προσετέθησαν δύο νέα φονικά, των µελών της Χρυσής Αυγής, αυτήν τη φορά, Γιώργου Φουντούλη και Μανώλη Καπελώνη, ο πρώην µονάρχης ανέβασε στην ιστοσελίδα του στις αρχές της εβδοµάδος την παρακάτω δήλωση: «Ως Ελλην χαίροµαι ιδιαιτέρως διαπιστώνοντας την προσπάθεια για την ανοδική πορεία της ελληνικής οικονοµίας, προκειµένου ο λαός µας -που τόσα θυσίασε και συνεχίζει να θυσιάζει- να απεµπλακεί από τη σκληρή επιτήρηση των δανειστών. Λυπήθηκα όµως βαθύτατα όταν τρεις Ελληνες νέοι πλήρωσαν µε τη ζωή τους τη µισαλλοδοξία και τον τυφλό φανατισµό. Οποιαδήποτε κοµµατική παράταξη προβαίνει -ή ενθαρρύνει άλλους να προβούν- σε πράξεις που δεν συνάδουν µε το Σύνταγµα θα πρέπει να τίθεται εκτός Κοινοβουλίου. Προτρέπω επίσης από καρδιάς τον κάθε Ελληνα και την κάθε Ελληνίδα να αφιερωθεί µε πάθος στην οριστική εξαφάνιση αυτού του φανατισµού. Τα φαινόµενα και οι εικόνες αυτές προσβάλλουν βάναυσα τόσο την ελληνική ιστορία όσο και την εικόνα της χώρας µας στο εξωτερικό. Εύχοµαι οι Ελληνες ενωµένοι να αποµονώσουν µε αποφασιστικότητα κάθε επιθετική συµπεριφορά και κάθε κρούσµα εγκληµατικής βίας, από όπου και αν αυτές προέρχονται».

Η ΠΡΟ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

Ερωτήµατα βεβαίως δηµιουργήθηκαν για την αποκλειστική προδηµοσίευση της εν λόγω δηλώσεως στο «Βήµα της Κυριακής», που υποδεικνύουν µια προνοµιούχο σχέση του ορκισµένου επί δεκαετίες αντιβασιλικού εντύπου µε τον πρώην άνακτα. Υπενθυµίζεται ότι ο εκδότης Σταύρος Ψυχάρης παρευρέθη στα εξηκοστά γενέθλια της βασίλισσας Αννας-Μαρίας, ενώ στην ίδια εφηµερίδα επί έναν σχεδόν µήνα εδηµοσιεύετο σε συνέχειες µια συνέντευξη που παρεχώρησε εφ’ όλης της ύλης στον Αλέξη Παπαχελά ο Κωνσταντίνος.

Ανεξαρτήτως πάντως εκδοτικών προτιµήσεων, η συγκεκριµένη δήλωση δηµοσιεύθηκε ευρέως και έτυχε µάλλον θετικής αποδοχής. Σε όσους, δε, έσπευσαν να αναµοχλεύσουν το ζήτηµα ιδρύσεως κόµµατος ή από τον ίδιο ή από τον πρίγκιπα Νικόλαο, ερµηνεύοντας τη δήλωση ως πολιτική παρέµβαση, η απάντηση του περιβάλλοντός του ήταν σαφής: «Είναι περισσότερο κοινωνική παρέµβαση παρά πολιτική, διότι το θέµα της βίας αφορά όλη την ελληνική κοινωνία. Ο βασιλεύς ανησύχησε από τον ισχυρό αρνητικό αντίκτυπο που είχαν οι εν λόγω δολοφονίες στο εξωτερικό, αφού έχει την ευκαιρία να µιλάει τακτικά τόσο µε αρχηγούς κρατών όσο και µε ανθρώπους που επηρεάζουν τις καταστάσεις».

ΘΛΙΒΕΡΗ ΕΙΚΟΝΑ

Ο δεύτερος λόγος που τον οδήγησε στη νέα δηµόσια τοποθέτησή του (η προηγούµενη ήταν µετά τον εµπρησµό τεσσάρων ανθρώπων στο υποκατάστηµα της Marfin επί της οδού Σταδίου) είναι η θλιβερή εικόνα που παρουσιάζει η Βουλή και η εγχώρια πολιτική σκηνή. Εχοντας ξεκαθαρίσει -και µε πρόσφατη δήλωσή του στην εφηµερίδα µας- ότι δεν πρόκειται να ιδρύσει κόµµα, θεωρεί ότι η ελληνική πολιτική και οι Ελληνες πολιτικοί δεν έχουν καταφέρει να δώσουν φωνή σ’ ένα µεγάλο τµήµα του ελληνικού λαού, που είναι θυµωµένο. Ο θυµός ως γνωστόν φέρνει τη βία και η βία ανεξέλεγκτες καταστάσεις. Η βία όµως, κατά τη γνώµη του, δεν προέρχεται αποκλειστικώς από τη Χρυσή Αυγή, αλλά και από έτερους χώρους, οι οποίοι δεν κατονοµάζονται. Η πρότασή του επί του πρακτέου είναι ρηξικέλευθη. Οποιο κόµµα δεν σέβεται το Σύνταγµα θα πρέπει να τίθεται εκτός Κοινοβουλίου.

«Περίµενε να καταλαγιάσουν τα πάθη πριν τοποθετηθεί», είναι η εξήγηση που δίνουν άνθρωποι που είναι κοντά του. «Ετσι είναι ο χαρακτήρας του, πράος και διακριτικός», επισηµαίνουν. Ζωηρή εντύπωση επίσης προκαλεί το γεγονός ότι, αντί να χρησιµοποιήσει τον τίτλο του πρώην αρχηγού κράτους, ο οποίος του ανήκει δικαιωµατικά, αφού βασίλευσε από το 1963 έως το 1973, ο ίδιος προτιµά να κρατά χαµηλούς τόνους και να επικοινωνεί ως απλός Ελλην. Οσοι έχουν την ευκαιρία να συνοµιλούν µαζί του επιβεβαιώνουν ότι το κύριο µέληµά του είναι να µη φέρνει σε δύσκολη θέση την εκάστοτε πολιτική ηγεσία, ιδιαίτερα την τόσο κρίσιµη αυτή περίοδο.

Υπεράνω κοµµάτων

Στη φήµη που κυκλοφορεί, ότι προτίθεται να κατέβει στον πολιτικό στίβο, ακολουθώντας το παράδειγµα του εξαδέλφου του, βασιλέως της Βουλγαρίας Συµεών, ο οποίος εξελέγη πρωθυπουργός της χώρας του, ο Κωνσταντίνος απαντά ότι ο ρόλος του βασιλέως είναι να αποτελεί εθνικό σύµβολο ενότητος, ιστάµενος υπεράνω κοµµάτων, και όχι διχασµού, δηµιουργώντας ακόµη ένα κόµµα.

Εγκατεστηµένος µονίµως, τον τελευταίο χρόνο, στο Πόρτο Χέλι της Αργολίδος, έχει την ευκαιρία να επισκέπτεται τακτικά την Αθήνα και να συναντιέται µε τους συµµαθητές του από τη Σχολή Αναβρύτων, που αποτελεί τη δεξαµενή των πιο στενών του φίλων. Παραλλήλως, ως επίτιµο µέλος της ∆ιεθνούς Ολυµπιακής Επιτροπής και επίτιµος πρόεδρος της ∆ιεθνούς Οµοσπονδίας Ιστιοπλοΐας, ταξιδεύει ανά τον κόσµο -την προηγούµενη εβδοµάδα ήταν στο Οµάν-, λειτουργώντας ως άτυπος πρεσβευτής τόσο του ολυµπιακού ιδεώδους όσο και της ελληνικής προσπάθειας για έξοδο από την κρίση.

Πηγή: εφημερίδα "Παραπολιτικά".

ΟΙ 3 ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Ο Στρατηλάτης Βασιλεύς Κωνσταντίνος ΙΒ΄ υπήρξε ο μεγαλύτερος Έλληνας του 20ου αιώνα. Νικητής των Βαλκανικών πολέμων, διπλασιαστής της Ελλάδος και 2 φορές εξοστρακισμένος από την χώρα του, παρολίγον να χάσει την ζωή του σε 3 δολοφονικές απόπειρες εναντίον του.

* Ιούνιος 1916: Η ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ.

* Δεκέμβριος 1920:  Αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας του Στρατηλάτη σημειώθηκε στο Μιλάνο. Οι συλληφθέντες καταθέτουν ότι, διατελούσαν σε επαφή και με άλλους συνενόχους και σκόπευαν να τοποθετήσουν βόμβες στην αμαξοστοιχία, στην οποία επέβαινε ο βασιλιάς.

* Σεπτέμβριος 1921: Οι Κεμαλικοί Λοχαγοί Ahmedlou Hussein και Yahyas Savri σχεδιάζουν απόπειρα δολοφονίας του Βασιλέως στην Σμύρνη. Οι ελληνικές αρχές στην Κωνσταντινούπολη δεν είχαν ενημερωθεί και οι δύο Τούρκοι δεν παραιτήθηκαν από τον σκοπό τους και ακολούθησαν τον Έλληνα Βασιλιά στην Αθήνα. Στις 12 Οκτωβρίου βρίσκονταν στην Αθήνα. Όμως ήδη οι Ελληνικές Αρχές στην Αθήνα είχαν τεθεί σε συναγερμό καθώς γνώριζαν για τις προθέσεις τους αφού είχαν εκ νέου ενημερωθεί από το προξενείο στη Πόλη. Τελικώς οι Τούρκοι αξιωματικοί δεν έκαναν απόπειρα εναντίον του Κωνσταντίνου.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Α΄: Ο ΑΤΥΧΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ

Ο ΚΑΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ. 

ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΩΣΕΙ ΧΟΡΤΟΣ, ΑΙ ΗΜΕΡΑΙ ΑΥΤΟΥ.

ΩΣΕΙ ΑΝΘΟΣ ΤΟΥ ΑΓΡΟΥ, ΟΥΤΩΣ ΕΞΑΝΘΗΣΕΙ.

ΤΑΤΟΪ – ΕΠΙΤΑΦΙΟΝ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ

About these ads

Πηγή: "Αβέρωφ (Διαδικτυακό Θωρηκτό)".

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΥΡΩΝ ΤΗΣ ΛΥΚΙΑΣ, Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε τον 3ο αιώνα μ.Χ. στα Πάταρα της Λυκίας, από γονείς ευσεβείς και πλουσίους και έδρασε την εποχή των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού (284 - 304 μ.Χ.), Μαξιμιανού (286 - 305 μ.Χ.) και Μεγάλου Κωνσταντίνου.

Σε νεαρή ηλικία έμεινε ορφανός και κληρονόμος μιας μεγάλης περιουσίας. Αλλά ο Νικόλαος, εμπνεόμενος από φιλάνθρωπα συναισθήματα, διέθετε την περιουσία του για να ανακουφίζει άπορα, ορφανά, φτωχούς, χήρες, στενοχωρημένους οικογενειάρχες. Ένας μάλιστα, θα διέφθειρε τις τρεις κόρες του, προκειμένου να εξασφαλίσει χρήματα. Όταν το έμαθε αυτό ο Νικόλαος, μυστικά σε τρεις νύκτες εξασφάλισε την προίκα των τριών κοριτσιών, αφήνοντας 100 χρυσά φλουριά στην κάθε μία. Έτσι, οι τρεις κόρες αποκαταστάθηκαν και γλίτωσαν από βέβαιη διαφθορά.

Στην συνέχεια αφιερώθηκε στον ασκητικό βίο, λόγω όμως της ξεχωριστής αρετής του τιμήθηκε, χωρίς να το επιδιώξει, αρχικά με το αξίωμα του Ιερέα στα Πάταρα και συνέχεια με το αξίωμα του αρχιεπισκόπου Μύρων. Από τη θέση αυτή καθοδηγούσε με αγάπη το ποίμνιό του και ομολογούσε με παρρησία την αλήθεια. Για το λόγο αυτό συνελήφθη από τους τοπικούς άρχοντες και ρίχτηκε στη φυλακή.

Όταν όμως ανήλθε στον αυτοκρατορικό θρόνο ο Μέγας Κωνσταντίνος ελευθερώθηκαν όλοι οι χριστιανοί και έτσι ο Νικόλαος επανήλθε στο αρχιεπισκοπικό θρόνο. Μάλιστα έλαβε μέρος στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο, όπου ξεχώρισε για τη σοφία και την ηθική του τελειότητα.

Ο Άγιος Νικόλαος ήταν προικισμένος και με το χάρισμα της θαυματουργίας με το οποίο έσωσε πολλούς ανθρώπους και όσο ήταν εν ζωή αλλά και μετά την κοίμησή του το 330 μ.Χ. Για παράδειγμα όταν κάποτε κινδύνευσε κάποιος στη θάλασσα - λόγω σφοδρών ανέμων - και επικαλέστηκε το όνομα του αγίου σώθηκε και μάλιστα ενώ βρισκόταν στη μέση του πελάγους βρέθηκε αβλαβής στο σπίτι του. Το θαύμα έγινε αμέσως γνωστό στην Πόλη και ο λαός προσήλθε αμέσως σε λιτανεία και αγρυπνία προκειμένου να τιμήσει το θαυματουργό Άγιο.

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος δ’.

Κανόνα πίστεως καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας Διδάσκαλον, ἀνέδειξέ σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια. Πάτερ Ἱεράρχα Νικόλαε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κοντάκιον

Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.

Ἐν τοῖς Μύροις Ἅγιε, ἱερουργὸς ἀνεδείχθης· τοῦ Χριστοῦ γὰρ Ὅσιε, τὸ Εὐαγγέλιον πληρώσας, ἔθηκας τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ λαοῦ σου, ἔσωσας τοὺς ἀθώους ἐκ τοῦ θανάτου· διὰ τοῦτο ἡγιάσθης, ὡς μέγας μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.

Κάθισμα

Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.

Ποταμὸν ἰαμάτων ὑπερχειλῆ, καὶ πηγήν σε θαυμάτων ἀνελλιπῆ, ἔδειξε Νικόλαε, τοῦ ἐλέους ἡ ἄβυσσος· οἱ γὰρ βαρείαις νόσοις, πικρῶς πιεζόμενοι, καὶ συμφοραῖς τοῦ βίου, δεινῶς ἐταζόμενοι, πάσης ἀθυμίας, ἀκεσώδυνον ὄντως, εὑρίσκουσι φάρμακον, τὴν θερμήν σου ἀντίληψιν· διὰ τοῦτο βοῶμέν σοι· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.

Ὁ Οἶκος

Ἀνυμνήσωμεν νῦν τὸν Ἱεράρχην ᾄσμασι, τὸν ἐν Μύροις λαοὶ ποιμένα καὶ διδάσκαλον, ἵνα ταῖς πρεσβείαις αὐτοῦ ἐλλαμφθῶμεν· ἰδοὺ γὰρ ὤφθη ὅλος καθάρσιος, ἀκήρατος πνεύματι, Χριστῷ προσάγων θυσίαν ἄμωμον, τὴν εἰλικρινῆ καὶ Θεῷ εὐπρόσδεκτον, ὡς ἱερεὺς κεκαθαρμένος τῇ ψυχῇ καὶ τῇ σαρκί· ὅθεν ὑπάρχει ἀληθῶς, τῆς Ἐκκλησίας προστάτης, καὶ ὑπέρμαχος ταύτης, ὡς μέγας μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.

Πηγή: "Ορθόδοξος Συναξαριστής".

Ο Άγιος Νικόλαος είναι επίσης προστάτης του εθνικού Ναυτικού.

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ Ο ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΣ

Ο Άγιος Σάββας καταγόταν από το χωριό Μουταλάσκη της Καππαδοκίας και ήταν γιος ευσεβών γονέων, του Ιωάννη και της Σοφίας.

Από πολύ νωρίς γνώρισε τις θείες βουλές και αποφάσισε να αφιερωθεί στο μοναστικό βίο. Είχε τόση πίστη που κάποτε μπήκε σε ένα κλίβανο πυρός από τον οποίο βγήκε αβλαβής με τη βοήθεια του Θεού.

Όταν ήταν δεκαοχτώ ετών έφυγε από το μοναστήρι των Φλαβιανών και πήγε στα Ιεροσόλυμα. Από εκεί κατευθύνθηκε προς την έρημο της Ανατολής για να συναντήσει τον Μέγα Ευθύμιο. Ο Ευθύμιος τον έστειλε σε ένα κοινόβιο, το οποίο διηύθυνε ο όσιος Θεόκτιστος.

Ο Άγιος Σάββας κατά την παραμονή του στο κοινόβιο έλαμψε λόγω του χαρακτήρα του και των αρετών του. Μάλιστα ήταν τόσο σοβαρός και ηθικός - παρά το νεαρόν της ηλικίας - που προσαγορεύτηκε παιδαριογέροντας από τον Μέγα Ευθύμιο.

Ο Άγιος Σάββας όσο μεγάλωνε τροφοδοτούσε όλο και περισσότερο το πνεύμα του, γι' αυτό και τιμήθηκε με το χάρισμα της θαυματουργίας. Το χάρισμα αυτό το επιστράτευσε στην υπηρεσία των φτωχών και των ασθενών και έτσι επιτέλεσε σημαντικότατα έργα.

Για την αγιότητα της ζωής του και για τη μεγάλη του φήμη, είχε σταλεί από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων δυο φορές πρεσβευτής στην Κωνσταντινούπολη, προς το βασιλιά Αναστάσιο και έπειτα προς τον Ιουστινιανό.

Σε ηλικία ενενήντα τεσσάρων ετών, το 534 μ.Χ., ανήλθε προς Κύριον εν ειρήνη

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος πλ. δ’.

Ταῖς τῶν δακρύων σου ῥοαῖς, τῆς ἐρήμου τὸ ἄγονον ἐγεώργησας· καὶ τοῖς ἐκ βάθους στεναγμοῖς, εἰς ἑκατὸν τοὺς πόνους ἐκαρποφόρησας· καὶ γέγονας φωστήρ, τῇ οἰκουμένῃ λάμπων τοῖς θαύμασι, Σάββα Πατὴρ ἡμῶν Ὅσιε, Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἠμῶν.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον

Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.

Tῶν ὁσίων ἀκρότης καὶ ἀγγέλοις ἐφάμιλλος ὡς γὰρ ἡγιασμένος ἐδείχθης ἐκ παιδός, Σάββα ὅσιε. Οὐράνιον γὰρ βίον ἀπελθῶν, πρὸς ἔνθεον ζωὴν χειραγωγεῖς διὰ λόγου τε καὶ πράξεως ἀληθοῦς, τοὺς πίστει ἐκβοῶντας σοι. Δόξα τῷ δεδοκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα.

Κοντάκιον

Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.

Ὡς ἀπὸ βρέφους τῷ Θεῷ θυσία ἄμωμος, προσενεχθεὶς δι᾽ ἀρετῆς, Σάββα μακάριε, τῷ σε πρὶν γεννηθῆναι ἐπισταμένῳ· ἐχρημάτισας Ὁσίων ἐγκαλλώπισμα, πολιστής τε τῆς ἐρήμου ἀξιέπαινος· διὸ κράζω σοι, Χαίροις Πάτερ ἀοίδιμε.

Κάθισμα

Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.

Τὸν βίον εὐσεβῶς, ἐπὶ τῆς γῆς ἐκτελέσας, δοχεῖον καθαρόν, σὺ τοῦ Πνεύματος ὤφθης, φωτίζων τοὺς ἐν πίστει σοι, προσιόντας Μακάριε· ὅθεν αἴτησαι, τὸν σόν Δεσπότην φωτίσαι, τὰς ψυχὰς ἡμῶν, τῶν ἀνυμνούντων σε Σάββα, θεόφρον Πατὴρ ἡμῶν.

Ὁ Οἶκος

Σοφίας ὑπάρχων βλάστημα, Σάββα Ὅσιε, παιδιόθεν ἐπόθησας Σοφίαν τὴν ἐνυπόστατον· ἣ συνοικήσασά σοι, ἀπὸ γῆς σε ἐχώρισε, καὶ πρὸς ὕψος ἀνήγαγεν, ἐξ ἀΰλων ἀνθέων πλέξασα στέφανον, καὶ τῇ σῇ ἐπιθεῖσα ἡγιασμένῃ κάρᾳ θεόφρον· ᾧπερ κεκοσμημένος, ἐξιλέωσαι τὸ Θεῖον, τοῦ δοθῆναί μοι σοφίαν λόγου ἐπαξίως, ὅπως ἀνυμνήσω τὴν ἁγίαν σου κοίμησιν, ἣν ἐδόξασε Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν· διὸ καὶ ἡμεῖς κράζομέν σοι· Χαίροις Πάτερ ἀοίδιμε.

Μεγαλυνάριον

Ὤφθης ὑποτύπωσις καὶ κανών, θεοφόρε Σάββα, ὡς τοῦ Πνεύματος θησαυρός, Ὁσίων Πατέρων, ῥυθμίζων καὶ ἰθύνων, πρὸς κλῆρον ἀφθαρσίας τοὺς πειθομένους σοι.

Πηγή: "Ορθόδοξος Συναξαριστής".

Η ΑΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΒΑΡΒΑΡΑ, ΠΡΟΣΤΑΤΙΣ ΤΟΥ ΠΥΡΟΒΟΛΙΚΟΥ

Η Αγία Βαρβάρα αποτελεί κόσμημα των μαρτύρων του 3ου αιώνα μ.Χ. Ο πατέρας της ήταν από τους πιο πλούσιους ειδωλολάτρες της Ηλιουπόλεως και ονομαζόταν Διόσκορος. Μοναχοκόρη η Βαρβάρα, διακρινόταν για την ομορφιά του σώματός της, την ευφυΐα και σωφροσύνη της.

Στη χριστιανική πίστη κατήχησε και είλκυσε τη Βαρβάρα μια ευσεβής χριστιανή γυναίκα. Τη ζωή της μέσα στο ειδωλολατρικό περιβάλλον η Βαρβάρα περνούσε «ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι» (Α' πρός Τιμόθεον, β' 2), δηλαδή με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα.

Όμως το γεγονός αυτό, δεν έμεινε για πολύ καιρό μυστικό. Ο Διόσκορος έμαθε ότι η κόρη του είναι χριστιανή και εκνευρισμένος διέταξε τον αυστηρό περιορισμό της. Αλλά η Βαρβάρα κατόρθωσε και δραπέτευσε. Ο πατέρας της τότε εξαπέλυσε άγριο κυνηγητό μέσα στις σπηλιές και τα δάση, όπου κρυβόταν η κόρη του. Τελικά, κατόρθωσε και τη συνέλαβε.

Ο άσπλαχνος και πωρωμένος ειδωλολάτρης πατέρας, παρέδωσε την κόρη του στον ηγεμόνα Μαρκιανό. Αυτός, αφού στην αρχή δεν κατόρθωσε με δελεαστικούς τρόπους να μεταβάλει την πίστη της, διέταξε και τη μαστίγωσαν ανελέητα. Κατόπιν τη φυλάκισε, αλλά μέσα εκεί ο Θεός θεράπευσε τις πληγές της Βαρβάρας και ενίσχυσε το θάρρος της. Τότε ο ηγεμόνας θέλησε να τη διαπομπεύσει δημόσια γυμνή. Αλλά ενώ έβγαζαν τα ρούχα της, άλλα ωραιότερα εμφανίζονταν στο σώμα της. Ο ηγεμόνας βλέποντας το θαύμα, διέταξε να αποκεφαλισθεί. Χωρίς καθυστέρηση, ο ίδιος ο κακούργος πατέρας της, ανέλαβε και την αποκεφάλισε. Την στιγμή όμως που είχε αποτελειώσει το έγκλημά του, έπεσε νεκρός χτυπημένος από κεραυνό κατά θεία δίκη.

Η Αγία Βαρβάρα ανακηρύχθηκε ως προστάτις Αγία του πυροβολικού (1828 μ.Χ.) και των ορυχείων

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Τῆς Τριάδος τὴν δόξαν ἀνακηρύττουσα, ἐν τῷ λουτρῷ τρεῖς θυρίδας ὑπεσημήνω σοφῶς, κοινωνίαν πατρικὴν λιποῦσα πάνσεμνε, ὅθεν ἠγώνισαι λαμπρῶς, ὡς παρθένος εὐκλεής, Βαρβάρα Μεγαλομάρτυς. Ἀλλὰ μὴ παύση πρεσβεύειν, ἐλεηθήναι τᾶς ψυχᾶς ἠμῶν.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον

Ἦχος δ’.

Βαρβάραν τὴν Ἁγίαν τιμήσωμεν· ἐχθροῦ γὰρ τὰς παγίδας συνέτριψε, καὶ ὡς στρουθίον ἐῤῥύσθη ἐξ αὐτῶν, βοηθείᾳ καὶ ὅπλῳ τοῦ Σταυροῦ ἡ πάνσεμνος.

Κοντάκιον

Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.

Τῷ ἐν Τριάδι εὐσεβῶς ὑμνουμένῳ, ἀκολουθήσασα σεμνὴ Ἀθληφόρε, τὰ τῶν εἰδωλων ἔλιπες σεβάσματα· μέσον δὲ τοῦ σκάμματος, ἐναθλοῦσα Βάρβαρα, τυράννων οὐ κατέπτηξας, ἀπειλὰς ἀνδρειόφρον, μεγαλοφώνως μέλπουσα ἀεί, Τριάδα σέβω τὴν μίαν θεότητα.

Κάθισμα

Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.

Τὸν νυμφίον σου Χριστὸν ἀγαπήσασα, τὴν λαμπάδα σου φαιδρῶς εὐτρεπίσασα, ταῖς ἀρεταῖς διέλαμψας Πανεύφημε· ὅθεν εἰσελήλυθας, σὺν αὐτῷ εἰς τοὺς γάμους, τὸ στέφος τῆς ἀθλήσεως, παρ' αὐτοῦ δεξαμένη, ἀλλ' ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς, τοὺς ἐκτελοῦντας Βαρβάρα τὴν μνήμην σου.

Ἕτερον Κάθισμα

Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.

Ἐν τῇ ἀθλήσει σου, πάντας ἐξέπληξας, ὅτι ὑπέμεινας, τὰς τῶν τυράννων πληγάς, δεσμὰ, βασάνους, φυλακάς, Βαρβάρα παναοίδιμε· Ὅθεν καὶ τὸν στέφανον, ὁ Θεός σοι δεδώρηται, ὅνπερ ἐπεπόθησας, ψυχικῶς καὶ προσέδραμες· αὐτὸς καὶ τὰς ἰάσεις παρέχει, πᾶσι τοῖς πίστει προσιοῦσί σοι. 

Ὁ Οἶκος

Τὴν νυμφευθεῖσαν τῷ Χριστῷ διὰ τοῦ μαρτυρίου, Βαρβάραν συνελθόντες τιμήσωμεν ἀξίως, ὅπως αὐτῆς ταῖς προσευχαῖς λύμης ψυχοφθόρου λυτρωθέντες, καὶ λοιμοῦ, σεισμοῦ τε καὶ καταπτώσεως, τὸν βίον ἐν εἰρήνῃ διέλθωμεν, καταξιωθέντες μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων, τῶν ἀπ' αἰῶνος Θεῷ εὐαρεστησάντων, διάγειν ἐν φωτί, καὶ μέλπειν ἀξίως, ἐθαυμάστωσας Σῶτερ τὰ σὰ ἐλέη πᾶσι τοῖς πίστει ὁμολογοῦσι, Τριάδα σέβω τὴν μίαν θεότητα.

Μεγαλυνάριον

Τον θείον κοσμήτορα της Χριστού Εκκλησίας πάντες Ιωάννην Δαμασκηνόν ύμνοις συν τη θεία σεπτή καλλιπαρθένω Βαρβάρα επαξίως ανευφημήσωμεν

Πηγή: "Ορθόδοξος Συναξαριστής".

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!

Καλό μήνα σ΄ όλους τους φίλους αναγνώστες και αναγνώστριες του blog "Δημοκρατικό Εθνικό Ρεύμα" και σ΄ όλους τους Ορθόδοξους Έλληνες και Ελληνίδες, ενταύθα και απανταχού της γης.