ΓΙΑΤΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑ

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Ακούς το ερώτημα «Γιατί δεν έχουμε Βασιλεία;» και έρχεται από το σύστημα η απάντηση: «Γιατί οι Βασιλιάδες ήταν τύραννοι, έτρωγαν τα λεφτά του Ελληνικού λαού την στιγμή που ο Έλληνας πεινούσε και ξενιτευόταν για ένα κομμάτι ψωμί και έτσι ο λαός αποφάσισε να ξεκουμπιστούν οι ξενόφερτοι γερμαναράδες Γλύξμπουργκ με συντριπτική πλειοψηφία 70%». Κυριολεκτικά, ανατριχιάζεις με την προπαγάνδα. Αλλά επειδή δεν μεταχειριζόμαστε ούτε μεθόδους προπαγάνδας, ούτε ξύλινη γλώσσα, μιλάμε με ΑΛΗΘΕΙΑ και η αλήθεια έχει εκείνα τα επιχειρήματα κι εκείνες τις εγγυήσεις για να λάμψει. Ξεκινώντας από την διπλανή ελαιογραφία (του κ. Ανδρέα Μέγγου), δεν βλέπουμε γερμαναράδες, βλέπουμε Βασιλιάδες, Χριστιανούς στην πίστη και στην γενιά που τιμούν ΟΛΟΙ την ελληνική στρατιωτική βασιλική στολή και έναν «Βαυαρό» Όθωνα που πέθανε με την φουστανέλα και άφησε ολόκληρη την περιουσία του για τα ορφανά των αγωνιστών του 1821!

    Η Ελλάδα δεν έχει Βασιλεία για δύο πολιτικούς λόγους:
    α) γιατί το καθεστώς της 21ης Απριλίου 1967 έκανε την κακή αρχή και την κατήργησε (Ιούνιος 1973) για να ικανοποιήσει τους κανταφικούς αξιωματικούς και για να «τιμωρήσει» τον Βασιλιά Κωνσταντίνο ΙΓ΄ για την εχθρική προς το καθεστώς στάση του και
    β) κυρίως γιατί ο Κωνσταντίνος Καραμανλής ήθελε να ικανοποιήσει το εγωπαθές καπρίτσιο του που ήταν η ανάρρησή του στην Προεδρία της Δημοκρατίας (Ιούλιος και Δεκέμβριος 1974). Μαζί του συνασπίστηκαν κι όλα τα κόμματα και οι πολιτικοί της εποχής, καθώς θεωρούσαν την άνοδο του Καραμανλή την χρυσή ευκαιρία για απομάκρυνση του Βασιλιά και εγκαθίδρυση της κομματικής προεδρικής γλάστρας.

    Η Ελλάδα δεν έχει Βασιλεία για τον εξής συμφεροντολογικό λόγο:
    γιατί η παγκόσμια υπερδύναμη των ΗΠΑ με τις μυστικές της υπηρεσίες και τα διεθνή καρτέλ δεν ήθελαν Βασιλεία στην Ελλάδα
1) λόγω των δεσμών της με την Ορθόδοξη Εκκλησία,
2) λόγω της αντιθέσεως του αειμνήστου Κωνσταντίνου ΙΓ' στον διαμελισμό της Κύπρου και
3) λόγω της απαντήσεως του Βασιλέως στον αμερικανό επιτραμμένο της CIA στην Αθήνα (Αύγουστος 1965): «Δεν θα επιτρέψω παρεμβάσεις από κανέναν στην χώρα μου», μία απάντηση που φανερώνει πατριωτισμό και σαφήνεια σε εσωτερικό και εξωτερικό.

    Η Ελλάδα δεν έχει Βασιλεία για δύο κοινωνικούς λόγους:
    α) γιατί πέρασε στον Ελληνικό λαό η νοοτροπία ότι ο Βασιλιάς είναι ο μόνος που «τρώει» το χρήμα και ζήτησε και αυτός να «φάει». Έτσι από τον ένα που είχε ευταξία και υπευθυνότητα, πήγαμε στους 300 που είχαν αταξία και φιλαργυρία και, αφού συμφωνούσαν, διόριζαν και μία γλάστρα που λέγεται Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Έτσι καταντήσαμε, όπως λέει και το λαϊκό άσμα, «στην Ελλάς του 2000 γίναν όλοι βασιλιάδες, λαϊκοί τραγουδιστάδες».
    β) γιατί η Βασιλική Οικογένεια είναι Ορθόδοξη, ενεργά μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Με ζωντανή λατρευτική και λειτουργική ζωή στο Παρεκκλήσιο των Ανακτόρων στο Τατόι, με εκκλησιασμό, Θεία Κοινωνία, νηστεία τις καθιερωμένες ημέρες και μάλιστα τριήμερο με λαχανικά και νερό μόνο το πρώτο τριήμερο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αυτή η ζωή δεν εκπροσωπεί τον νεοέλληνα. Κοιτάζει Ιερέα στον δρόμο και αποχαυνώνεται λες και κοιτά εξωγήινο, ακούει για Εκκλησία και λέει αυτά μεσαίωνας, ακούει για χριστιανική ζωή και απαντά «αυτά είναι για τους κοιμισμένους· εμείς ξυπνήσαμε». Ένα μικρό παράδειγμα των ημερών: Έχουμε καρναβάλια. Ανά 5 με 10 λεπτά από σταθμό ΚΤΕΛ της Αθήνας, Σάββατο 25 Φεβρουαρίου 2023, έφευγαν λεωφορεία για την Πάτρα για να συμμετέχουν στο πατρινό καρναβάλι!!! Αναβιώνουν ειδωλολατρικά έθιμα και κάποιοι μεταμφιέζονται σε κληρικούς, γελοιοποιούν το ιερό και τιμημένο ράσο και βωμολοχούν τα θεία. Αυτό σημαίνει ότι δύο χρόνια κορωνοϊού δεν δίδαξαν τίποτε πνευματικό στους περισσότερους!

Γιατί δεν έχουμε Βασιλεία;

    Όταν λοιπόν ο λαός απομακρύνεται από την πίστη και το ήθος και στην κορυφή του βρίσκονται άνθρωποι που εκπροσωπούν αυτήν την πίστη και αυτό το ήθος, τα φέρνει έτσι η Πρόνοια του Θεού που τους απομακρύνει για να μας συνετίσει. Η αιτία λοιπόν είναι κατά βάσιν πνευματική.

    Η Μεταπολίτευση του 1974 δεν έδειξε κανένα έλεος και σεβασμό στον Βασιλιά Κωνσταντίνο. Πολιτικοί, εφημερίδες, κεφάλαιο, δημοσιογράφοι συνασπίστηκαν ενάντια στον βασιλικό θεσμό και στον Βασιλιά Κωνσταντίνο ΙΓ'.  Παρανόμως του επέβαλαν να παραμείνει στο εξωτερικό, έστησαν ένα κίβδηλο και νοθευμένο «δημοψήφισμα» (Δεκέμβριος 1974) που το 52-54% του το έκαναν 31% και τον έβριζαν με πολύ προσβλητικούς χαρακτηρισμούς και με μυθεύματα τύπου κοκού, κοντέινερ και Γλύξμπουργκ από τηλεοράσεως και εφημερίδων. Γιατί; Γιατί ο Κωνσταντίνος ήταν καθαρός και φρόντισε το ίδιο καθαρά να γαλουχήσει και να μορφώσει τα παιδιά του! Και το πέτυχε. Η Μεταπολίτευση βασίστηκε στο ψέμα, στην απάτη, στον παλαιοκομματισμό και... στην αφίσα που κατουρά ένα παιδάκι, δηλαδή η νέα γενιά, το αναποδογυρισμένο βασιλικό Στέμμα που πάνω στην κορυφή του έχει τον Τίμιο Σταυρό. Το μήνυμα της αφίσας ήταν ότι εμείς το σύστημα θα κάνουμε την νέα γενιά να αδιαφορεί μέχρι αηδίας και αμάθειας για την ιστορία της, για τις ρίζες της, για τους εθνικούς της πόθους, για την πίστη της. Και σε ένα μεγάλο βαθμό το πέτυχαν... 

Επίλογος

    Χωρίς Θεό, μπορούμε τελικά να ζήσουμε. Χωρίς καρναβάλια δεν μπορούμε. Όταν είναι καρναβάλι η ζωή μας, στις μάσκες και στα προσωπεία θα καταφύγουμε. Όταν είναι εσωτερικά εύτακτη η ζωή μας, διαρκώς μετανοούσα για τα λάθη της και συνεχώς αγωνιζόμενη για την χριστοποίησή της (όλα να γίνουν Χριστός και Εκκλησία), στην αλήθεια θα καταφύγει. Δεν μπορούμε να θέλουμε Βασιλιά και να επιμένουμε στον λάθος τρόπο ζωής, στο μασκάρεμα των λαθών μας και στην γελοιοποίηση της πίστεώς μας. Δεν μπορούμε να θέλουμε Βασιλιά και να το παίζουμε επαναστάτες του καναπέ.

    Δεν είναι ανάγκη να γίνουν μεγάλοι σεισμοί και πόλεμοι για να μετανοήσουμε. Δύο πράγματα χρειάζονται: καλή διάθεση και προσπάθεια. Αυτά βλέπει ο Θεός και μας δίνει. Ένα προσπαθούμε, 100 μας δίνει. Δεν χρειάζεται μάσκα θρησκευόμενου αλλά πρόσωπο εκκλησιαζόμενου.

    Ευχόμαστε η Πατρίδα μας να αποκτήσει και πάλι Βασιλεία, γιατί το άδικο δεν ευλογείται! Μπορεί να κρατά από το 1974 αλλά ο Θεός μπορεί να αργεί αλλά δεν λησμονεί! 

ΘΑ ΞΑΝΑΡΘΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ - ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΑΓΙΩΝ και η ΕΡΜΗΝΕΙΑ τους

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».  

    Είναι σημαντικό και πολύ ελπιδοφόρο στην εποχή μας να ζουν άνθρωποι του Θεού και να ζούμε στο πρόσωπό τους τον Χριστό. Η Ελλάδα έχει μία μεγάλη ευλογία ανάμεσά της: τον π. Γεώργιο Αλευρά, τον γνωστό Γέροντα Γεώργιο Καυσοκαλυβίτη. Ο συγκεκριμένος Ιερομόναχος είναι πνευματικό παιδί του Αγίου Πορφυρίου και έχει λάβει την ευχή και ευλογία του Αγίου. Κάθε ομιλία του χαρακτηρίζεται από καθαρές πνευματικές κουβέντες και οξύτητα για την αμαρτία και την σημερινή χαώδη κατάσταση. Ο Λόγος του Θεού, ο Χριστός, υπάρχει πίσω από κάθε αιτία, από κάθε γεγονός και ο λόγος του Θεού αφορά κάθε πτυχή του βίου μας. Ο λόγος του Θεού αφορά και την πολιτική... Είπαμε: κάθε πτυχή!

Τι είναι προφητεία μέσα στην Εκκλησία

    Ακούμε στις ημέρες μας για προφήτες, προφητείες. Θέλει πολύ μεγάλη προσοχή, πάρα πολύ μεγάλη προσοχή! Διότι κάποιοι εκμεταλλεύονται την Εκκλησία για να φανούν, να ικανοποιήσουν την προσωπική τους φιλοδοξία και την αρέσκειά τους να κάνουν οπαδούς. Ο π. Γεώργιος δεν ανήκει σ΄ αυτήν την κατηγορία. Διακονεί καθαρά την Εκκλησία και μόνο! Ο προφήτης μέσα στην Εκκλησία δεν είναι μέντιουμ, ούτε μιλά σαν μελλοντολόγος. Είναι φορέας του Πνεύματος του Θεού, όχι να προβλέπει το μέλλον, αλλά-φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα-να βλέπει πέρα από το παρόν και αναγνωρίζει το σχέδιο του Θεού μέσα στην Ιστορία. Ο προφήτης δεν βασίζεται σε κάποιες ιδιαίτερες δυνάμεις του αλλά στον αγώνα του να κατανοήσει το σχέδιο του Θεού.

Προφητείες για τον Βασιλιά

    Ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης σε κάποιο γνωστό του άνθρωπο γύρω στο 1988 του είπε: «Θα ξανάρθει ο Βασιλιάς» για να λάβει την ειρωνική απάντηση «ποιος Βασιλιάς; αυτά τα πράγματα δεν γίνονται». Ο Άγιος του απάντησε «Θα ξαναέρθει» και δεν έδωσε περαιτέρω συνέχεια στην συζήτηση.

    Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης φέρεται να έίχε πει σε προσκυνητές: «…Ο κόσμος, τόσο απογοητευμένος θα είναι τα χρόνια εκείνα απ΄ τους πολιτικούς των μεγάλων κομμάτων, που θα τους σιχαθεί όλους. Θα ζητήσουν να φύγουν όλοι οι πολιτικοί και να έρθει ο βασιλιάς. Και ο βασιλιάς δεν θα αρνηθεί το κάλεσμα του λαού»! (Μαρτυρίες Προσκυνητών, Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης 1924 – 1994, Νικολάου Ζουρνατζόγλου, Τόμος Β΄, σελ. 364, εκδόσεις Αγιοτόκος Καππαδοκία).

    Επίσης, μία ασκήτρια μέσα στον κόσμο, η Γερόντισσα Λαμπρινή Βέτσιου από τα Καλομόδια της Άρτας, που εκοιμήθη οσιακά το 2002, είχε πει με το Πνεύμα του Θεού πολλές προφητείες που εξ αυτών πολλές έγιναν. Μεταξύ αυτών είπε: «Θα γίνονται εκλογές και δεν θα έχουμε κυβέρνηση! Θα έρθει καιρός που θα μας φέρουν άτομο απ’ έξω να μας κυβερνήσει. Θα μας φέρουν και Βασιλιά»! Την ρώτησε ο συνομιλητής της «Το Σύνταγμά μας δεν επιτρέπει βασιλιά...» για να λάβει την απάντηση της φωτισμένης Γερόντισσας: «Και ποιος είναι αυτός που θα υπολογίσει Σύνταγμα; Ο Κύριος έχει (προσωρινά) αποστρέψει το πρόσωπό του από εμάς τους Έλληνες».

Ερμηνεία προφητειών

    «Θα ξανάρθει ο Βασιλιάς» είπε ο Άγιος Πορφύριος και όντως «ο Βασιλιάς ήρθε ξανά». Δεν είπε θα ξαναβασιλεύσει, αλλά είπε πως θα ξανάρθει. Ήρθε και έμεινε στην Ελλάδα, και τώρα τον κηδεύσαμε, ως Έλληνες πολίτες τον τιμήσαμε και ως Εκκλησία τον προπέμψαμε στην αιωνιότητα. Εδώ θα ακούσετε την ερμηνεία του λόγου του Αγίου Πορφυρίου από τον γέροντα Γεώργιο! Συγκλονιστικός! Ακούστε την εδώ: «Γέρων Γεώργιος: Άγιος Πορφύριος: Ο Βασιλιάς θα έρθει ξανά»

    «Ο κόσμος, τόσο απογοητευμένος θα είναι τα χρόνια εκείνα απ΄ τους πολιτικούς των μεγάλων κομμάτων, που θα τους σιχαθεί όλους. Θα ζητήσουν να φύγουν όλοι οι πολιτικοί και να έρθει ο βασιλιάς. Και ο βασιλιάς δεν θα αρνηθεί το κάλεσμα του λαού». Αυτό το ζούμε μετά την κηδεία του Βασιλέως Κωνσταντίνου. Ο κόσμος ζητά την απομάκρυνση των πολιτικών και των μεγάλων κομμάτων και την αποκατάσταση της Βασιλευομένης Δημοκρατίας. Είμαστε στην αναμονή της φυγής των πολιτικών και του ερχομού του Διαδόχου Παύλου Β'. Μέχρι τότε (και για πάντα) μετάνοια και προσευχή!

    «Θα γίνονται εκλογές και δεν θα έχουμε κυβέρνηση! Θα έρθει καιρός που θα μας φέρουν άτομο απ’ έξω να μας κυβερνήσει. Θα μας φέρουν και Βασιλιά». Η οικονομική κρίση έφερε πολιτική ακαταστασία. Το άτομο που μας έφεραν απ' έξω να μας κυβερνήσει είναι η τρόικα. Και στην συνέχεια θα έρθει ο Βασιλιάς, δηλαδή ο Διάδοχος Παύλος.

    Ο γέροντας Γεώργιος στο κυριακάτικο κήρυγμα για το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Απόκρεω μίλησε, μεταξύ άλλων, με μία σύντομη ιστορική αναδρομή, στην κρίση που βιώνει το Ελληνικό Έθνος και στην καταδίκη που βιώνει ο Ελληνισμός από την άλωση έως σήμερα. «Να αποκαταστήσουμε την αταξία. Πως; Με την αλήθεια. Η αλήθεια είναι ότι παρανόμως ο Βασιλεύς είναι εκτός Ελλάδος και έχουμε σήμερα Προεδρευομένη Δημοκρατία. Πρέπει να έχουμε, επιβάλλεται να έχουμε Βασιλεουμένη Δημοκρατία. όχι γιατί ο Βασιλιάς έφυγε και εξορίστηκε· Πρόνοια Θεού ήταν αυτό, αλλά διότι αυτός ο άνθρωπος που εξορίστηκε με αυτούς τους άσχημους τρόπους και συνθήκες, αγωνίστηκε ως εξής. Είπε: την Ελλάδα δεν μπορώ να την στηρίξω άλλο. Τι έκανε; Τα παιδιά του, την οικογένεια του, τους έδωσε τις αρχές που διέπουν την Ορθόδοξη Ελλάδα. Έτσι τους μεγάλωσε: θα αγαπάτε την Ορθόδοξη Εκκλησία, το Έθνος, την Πατρίδα και θα κάνετε καλές οικογένειες. Και το είδαμε με τα μάτια μας. Δεν νομίζω αυτές οι οικογένειες που τους είδαμε στην κηδεία, τους είδαμε στο μνημόσυνο χθες, όποιος τους είδε, να είναι θεατρίνοι. Γιατί δεν μας παίζουν θέατρο και οι άλλοι ότι δεν είναι ευσεβείς;; Αφού δεν είναι ευσεβείς [...] 

    Πρέπει να έρθει η Βασιλευομένη Δημοκρατία, διότι αυτή η Οικογένεια μόνο που έχει αυτές τις αρχές και αυτό το ήθος μπορεί, μπορεί να γίνει μια καλή αρχή. Έχουμε ανάγκη στην κορυφή να είναι πρότυπα της Ορθοδόξου πίστεως, της Πατρίδος και της Οικογένειας. Διότι εάν τα πρότυπα είναι το αντίθετο θα μας πάρει ο διάολος όλους. Θέλουμε πρότυπα και αυτή η Οικογένεια είναι πρότυπο Ορθοδόξου Έλληνα Οικογενειάρχου». Και διευκρίνισε: «Δεν είμαι βασιλικός, εμένα δεν με ενδιαφέρουν οι βασιλείες των ανθρώπων, αλλά η Βασιλεία του Θεού». Ακούστε την με την σειρά εδώ: «Γέρων Γεώργιος: όπως μας δικάζουν, θα τους δικάσει ο Θεός».

Επίλογος

    Οι προφητείες του αληθινού προφήτη δεν αποτελούν αυτοσκοπό αλλά προτροπές για να μπορέσουν οι πιστοί να αποκτήσουν μια άλλη θεώρηση του κόσμου· ότι ο κόσμος δεν είναι μόνον αυτή η μίζερη καθημερινότητα που βλέπει κανείς μπροστά του και αντιμετωπίζει, αλλά ο κόσμος έχει έναν σκοπό και ένα μέλλον που βρίσκεται πέρα από τα όρια του παρόντος κόσμου και καταλήγει στην Βασιλεία του Θεού.

ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ του ΔΙΑΔΟΧΟΥ ΠΑΥΛΟΥ Β΄ - ΟΛΟΚΛΗΡΗ

Πρόλογος της τριμελούς επιτροπής του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».    

    Μετά τις πρώτες σύντομες δηλώσεις του, ο Διάδοχος Παύλος Β΄ παραχώρησε την πρώτη του συνέντευξη μετά την κοίμηση του Βασιλέως Κωνσταντίνου στο γαλλικό περιοδικό «POINT DE VUE».

    Οι πρώτες δηλώσεις του Διαδόχου ήταν: «Θα είμαι εδώ πολύ συχνά. Κάποια στιγμή θα σας κάνω δηλώσεις, δεν έχω αποφασίσει ακριβώς πότε θα μιλήσω, αλλά σύντομα θα γίνει. Θα πηγαινοερχόμαστε στην Ελλάδα, γιατί τα παιδιά έχουν σχολείο ακόμα. Ίσως κάνουμε ένα μνημόσυνο στην Αγγλία, γιατί υπάρχει πολύς κόσμος στην Ευρώπη και στην Αγγλία που τον αγαπούσε. Το χθεσινό ήταν κάτι δικό μας, για την Ελλάδα και τους ανθρώπους που τον ξέρανε από χρόνια. Ήταν όλοι οι συμμαθητές του, φίλοι και συνεργάτες από τα παλιά τα χρόνια. Για μένα ήταν ο πατέρας μου, ο πιο αγαπημένος μου άνθρωπος. Η ψυχολογία της μητέρας μου είναι πολύ καλή. Θα μείνει εδώ. Όπως σας είπα εγώ θα πηγαινοέρχομαι, οπότε θα με βλέπετε πολύ. Σας ευχαριστώ πολύ».

    Η νέα συνέντευξη θα κυκλοφορήσει στο νέο τεύχος του περιοδικού στις 22 Φεβρουαρίου, η οποία τιτλοφορείται: «Αποκλειστική συνέντευξη του ΠΑΥΛΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, του νέου αρχηγού της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ». Δημοσιεύουμε ολόκληρη την συνέντευξη του Διαδόχου Παύλου Β', που ευγενικά παραχώρησε το περιοδικό, πριν την επίσημη κυκλοφορία του νέου τεύχους του, στον κ. Ανδρέα Μέγγο. Η πηγή της αναδημοσιεύσεως βρίσκεται εδώ: «Παύλος: «Δεν είμαστε εδώ για να αλλάξουμε το Σύνταγμα» – Ολόκληρη η συνέντευξη στο «Point De Vue»» .

    - Πώς αισθανθήκατε πριν από ένα μήνα για την τελετή κηδείας του πατέρα σας βασιλιά Κωνσταντίνου Β΄, περιστοιχισμένος από τόσους πολλούς εκπροσώπους των βασιλικών οικογενειών;

    Στην αρχή δεν ξέραμε πώς θα ήταν η τελετή και η κηδεία, με τιμές πρώην αρχηγού του κράτους ή ιδιωτική. Όταν αποφασίστηκε το τελευταίο, εξήγησα γρήγορα ότι, καθώς η αδελφή του πατέρα μου είναι βασιλική σύζυγος της Ισπανίας και βασιλομήτωρ, και η αδελφή της μητέρας μου είναι βασίλισσα της Δανίας, θα υπήρχαν αναγκαστικά επίσημες αντιπροσωπείες.

    Όσο για την υπόλοιπη οικογένεια, δεν ήξερα ποιοι θα ήταν εκεί, αλλά, όπως και να ‘χει, έχουμε συγγένεια με τους περισσότερους βασιλικούς οίκους της Ευρώπης. Ήταν μεγάλη τιμή για μας, να δεχτούμε οκτώ εκπροσώπους βασιλικών οικογενειών δεχτούμε οι οποίοι ήρθαν για να αποτίσουν φόρο τιμής στον πατέρα μου.

    Έχουμε πολύ καλές σχέσεις μεταξύ μας και είναι θετικό το γεγονός ότι μπορούμε να είμαστε μαζί, τόσο στις καλές όσο και στις κακές στιγμές. Νομίζω ότι όλοι τους εντυπωσιάστηκαν από την ποιότητα της τελετής. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄, επικεφαλής της Ελλαδικής Εκκλησίας, επέλεξε να τελεστεί η εξόδιος ακολουθία σύμφωνα με την παράδοση του βυζαντινού τελετουργικού, με ψαλμωδίες από τους ιερείς και τηΝ χορωδία. Ήταν μια πολύ όμορφη και γαλήνια ακολουθία, ασυνήθιστη για πολλούς.

    - Τόσες πολλές βασιλικές οικογένειες να σας περιβάλλουν…

    Είναι τιμή για τον πατέρα μου και για εμάς το γεγονός ότι μας περιβάλλουν αυτές οι βασιλικές οικογένειες. Όσον αφορά την υπόλοιπη οικογένεια, θα συμπεριλάμβανα τα στενά μας ξαδέρφια από την Ισπανία και τη Δανία, αλλά και εκείνα από τη Σουηδία, τη Νορβηγία, το Βέλγιο, τις Κάτω Χώρες, το Μονακό και τη Μεγάλη Βρετανία. Η αγγλική βασιλική οικογένεια βρίσκονταν πάντα κοντά στον πατέρα μου και ήμασταν ιδιαίτερα ευτυχείς για την παρουσία της πριγκίπισσας Άννας στην κηδεία. Ο βασιλιάς Κάρολος, συνεχίζοντας την παράδοση της μητέρας του, δεν πηγαίνει πια σε κηδείες στο εξωτερικό.

    - Σας εξέπληξε η θέρμη των Ελλήνων;

    Ναι, και είμαστε συγκινημένοι από τον κόσμο που ήρθε να αποτίσει φόρο τιμής στον πατέρα μου τις πρώτες πρωινές ώρες. Γνωρίζω ότι πολλοί δεν μπόρεσαν να φτάσουν στο παρεκκλήσι του Αγίου Ελευθερίου όπου βρισκόταν η σορός του πατέρα μου, καθώς η εξόδιος ακολουθία ξεκίνησε στις 11 το πρωί. Θα θέλαμε, να τους είχαμε δώσει μια ολόκληρη ημέρα, αλλά κάτι τέτοιο δεν ήταν δυνατό. Αυτό που έχει ενδιαφέρον, είναι το γεγονός της παρουσίας πολλών νέων ανθρώπων στο πλήθος, όχι μόνο γνωστών του πατέρα μου. Πιθανώς, επειδή κατάλαβαν ότι επρόκειτο για ένα ιστορικό γεγονός. Ο πατέρας μου υπήρξε αρχηγός κράτους, βασιλιάς και ένας χρυσός ολυμπιονίκης. Πολλοί δεν τον γνώριζαν, αλλά ήθελαν να αποτίσουν φόρο τιμής σε μια προσωπικότητα, ένα κομμάτι της ελληνικής ιστορίας.

    - Αν έπρεπε να κρατήσετε μόνο μία εικόνα από αυτή την ημέρα της 16ης Ιανουαρίου, ποια θα ήταν αυτή;

    Γαλήνη. Φυσικά, το να χάνεις τον πατέρα σου είναι πολύ δύσκολο, αλλά το να λαμβάνεις τόση δύναμη και αγάπη από όλους, ήταν πραγματικά πολύ παρηγορητικό. Ειδικότερα, για την μητέρα μου, η οποία έζησε μαζί με τον πατέρα μου για σχεδόν εξήντα χρόνια. Ήταν μεγάλο στήριγμα για μας, να μας περιβάλλουν όλες οι οικογένειές μας. Αργότερα στο Τατόι, το οποίο καταστράφηκε πριν από δύο καλοκαίρια από τρομερές πυρκαγιές, το σκηνικό ήταν σχεδόν σουρεαλιστικό. Αυτή η τελετή στο ηλιοβασίλεμα σε ένα δάσος όπου μόνο λίγα δέντρα παραμένουν όρθια, δημιούργησε μια σχεδόν μυστικιστική ατμόσφαιρα που μας έφερε ακόμη περισσότερο κοντά.

    - Πώς είναι η μητέρα σας;

    Είναι καλά, έστω κι αν πρέπει να ξεκινήσει μια νέα ζωή χωρίς τον άνθρωπο με τον οποίο ήταν μαζί για εξήντα χρόνια. Η οικογένειά μας παραμένει ενωμένη. Υπάρχει πάντα ένας από εμάς μαζί της. Οι δύο αδελφές μου, η Θεοδώρα και η Αλεξία, κατάφεραν να μείνουν μαζί της για λίγο καιρό. Ο αδελφός μου ο Νικόλαος ζει εδώ, ο άλλος μου αδελφός ο Φίλιππος και εγώ πηγαινοερχόμαστε.

    - Τι έχετε να πείτε στον ελληνικό λαό για την παρουσία του σε αυτές τις δύσκολες στιγμές;

    Ευχαριστώ για τον σεβασμό που έδειξε στον πατέρα μου και σε εμάς. Το αν οι άνθρωποι είναι βασιλόφρονες ή όχι δεν έχει σημασία. Απότισαν φόρο τιμής σε μια ιστορική προσωπικότητα. Εκ μέρους της οικογένειάς μου, τους ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου.

    - Ποια ήταν η στήριξη που σας παρείχαν οι θείες σας, η Σοφία και η Ειρήνη;

    Ήταν εκεί όταν ο πατέρας μου εισήχθη στο νοσοκομείο και παραμένουν δίπλα μας από τότε. Η βασίλισσα Σοφία και η πριγκίπισσα Ειρήνη ήταν πολύ κοντά στον πατέρα μου και θα τους λείψει πολύ.

    - Τι συμβολίζει αυτή η τελετή του τέλους του πένθους;

    Στην Ελλάδα, η περίοδος του πένθους σηματοδοτείται από διάφορες θρησκευτικές τελετές, την τρίτη, την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα. Στη συνέχεια, κάθε χρόνο στην επέτειο του θανάτου. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής των σαράντα ημερών που ονομάζεται Μνημόσυνο, στο κέντρο του ναού τοποθετούνται κόλλυβα. Αυτό το γλυκό παρασκεύασμα από σιτάρι ευλογείται από τον ιερέα και στη συνέχεια μοιράζεται μεταξύ όλων των καλεσμένων, όπως είναι η παράδοση.

    - Είστε ο νέος επικεφαλής του Βασιλικού Οίκου της Ελλάδας. Πώς βλέπετε αυτόν τον ρόλο;

    Στην περίπτωσή μου, βέβαια, κληρονομώ αυτόν τον ρόλο από τον πατέρα μου, χωρίς να συνδέεται με οποιαδήποτε ευθύνη σε κρατικό επίπεδο, απλώς σε οικογενειακό επίπεδο. Ο ρόλος μου, θα είναι να αποτελώ παράδειγμα για την οικογένεια μου. Και να ενθαρρύνω τη δική μου οικογένεια να αναλάβει το ρόλο της στο μέλλον. Είμαι τυχερός που έχω τη σύζυγό μου Μαρί-Σαντάλ, μια υπέροχη γυναίκα που έχει μεγαλώσει τα πιο υπέροχα παιδιά. Θα συνεχίσουμε με αυτόν τον τρόπο: να είμαστε ενωμένοι και να διατηρούμε ισχυρούς δεσμούς με τη χώρα μας. Ήμουν τυχερός που μπόρεσα να ζήσω μια ανεξάρτητη ζωή μέχρι τώρα, κατά τη διάρκεια της οποίας δημιούργησα τη δική μου επιχείρηση πριν από είκοσι χρόνια. Αυτό μου επιτρέπει να είμαι παραγωγικός και αυτόνομος σε έναν σύγχρονο κόσμο. Χάρη σε αυτή την εμπειρία, σε συνδυασμό με την εκπαίδευσή μου και τη στρατιωτική μου θητεία, αισθάνομαι έτοιμος να αναλάβω αυτόν τον νέο ρόλο.

    - Ποιες αξίες σας κληροδότησαν οι γονείς σας;

    Η πιο σημαντική, την οποία μοιράζονταν και οι δύο, ήταν να κρατάς την οικογένεια ενωμένη. Το πέτυχαν αυτό, επειδή είμαστε κοντά ο ένας στον άλλον με τα αδέλφια μου. Και πιστεύω ότι έχουμε την ίδια ευκαιρία και με τα δικά μας παιδιά. Από εκεί και πέρα, φροντίζω να διατηρώ επαφές με τα ξαδέλφια μου και τις θείες και τους θείους μου. Και φυσικά, οι γονείς μου μάς δίδαξαν σεβασμό για τη χώρα μας, για τη θρησκεία, για ορισμένες παραδόσεις που μας είναι πολύτιμες. Και επίσης το καθήκον να ανταποδίδουμε στο έθνος όσα περισσότερα μπορούμε. Να είμαστε καλοί άνθρωποι και να κερδίζουμε ένα αξιοπρεπές εισόδημα. Σήμερα, η κατοχή ενός κληρονομικού τίτλου πρίγκιπα ή βασιλέα-μονάρχη απομακρύνει τα προβλήματα της διαχείρισης. Αλλά όταν ζεις στον κανονικό κόσμο, πρέπει να συνδυάζεις δύο ζωές που δεν είναι πάντα συμβατές.

    - Ποια θέση θα επιθυμούσατε να έχετε στην ελληνική κοινωνία;

    Την ίδια θέση έως και σήμερα. Δεν θα αλλάξω ποτέ τη στάση μου. Ο κόσμος θα με βλέπει όπως είμαι: ο οικογενειάρχης, αλλά εξακολουθώ να είμαι ο Παύλος για όλους.

    - Σκοπεύετε να δημιουργήσετε ένα ίδρυμα για να βοηθήσετε τους Έλληνες που έχουν ανάγκη;

    Εργαζόμαστε εδώ και έξι χρόνια στην Ελλάδα μέσω του «The Prince’s Trust», το οποίο ιδρύθηκε από τον πρίγκιπα Κάρολο το 1976. Αυτό έχει σκοπό να βοηθήσει τους νέους μεταξύ 18 και 35 ετών να βρουν δουλειά. Λειτουργεί πολύ καλά. Εργάζομαι επίσης και ανεξάρτητα σε ένα άλλο πρόγραμμα που στηρίζει τους εργαζομένους ηλικίας 40 ετών και άνω ώστε να αναπροσανατολίσουν την καριέρα τους, αν χρειαστεί. Σκοπεύω να αναπτύξω και άλλες δράσεις προς διάφορες κατευθύνσεις, όπως η ψυχική υγεία, το περιβάλλον και η εκπαίδευση.

    - Τι θα αλλάξει αυτή η νέα θέση για τη σύζυγο και τα παιδιά σας;

    Ειλικρινά όχι πολλά. Όπως είπα, ο ρόλος μου θα είναι να βεβαιωθώ ότι είμαστε καλοί άνθρωποι. Η σύζυγός μου και τα παιδιά μου είχαν πάντα μια ισχυρή αίσθηση σεβασμού και αυτό, ελπίζω, δεν θα αλλάξει.

    - Παρόλα αυτά, είστε τυχεροί, γιατί δεν είναι εύκολο σήμερα!

    Είναι αλήθεια, είμαστε τυχεροί, γιατί με τη Μαρί-Σαντάλ μοιραζόμαστε τον ίδιο τρόπο με τον οποίον βλέπουμε τα πράγματα. Ακόμη και πριν παντρευτούμε, είχαμε κοινά ενδιαφέροντα και κοινούς φίλους, και αυτό δεν έχει αλλάξει από τότε. Το σύστημά μας είναι να κρατάμε τις σημαντικές αξίες και να αφήνουμε τις νέες ιδέες να μπαίνουν μέσα. Και φυσικά, να εμπνέουμε ο ένας τον άλλον. Τα πέντε παιδιά μας αγαπούν τις νέες τεχνολογίες και μας διδάσκουν πολλά πράγματα. Τελικά, κάνουμε μια καλή ομάδα: εμείς, διδάσκοντάς τους λίγο από την παράδοση, και εκείνοι, πηγαίνοντάς μας μπροστά. Όπως και να έχει, δεν μπορείτε να τους πείτε απλά όχι, θα σας γυρίσουν την πλάτη. Όσο πιο πολύ μεγαλώνουν, τόσο περισσότερες καλές στιγμές περνάμε μαζί.

    - Πώς προετοιμάζετε τον μεγαλύτερο γιο σας Κωνσταντίνο για τον ρόλο του ως διαδόχου;

    Δεν σκοπεύω να αναλάβω επίσημο ρόλο, ούτε και αυτός. Το μόνο που μπορώ να του προτείνω είναι να ακολουθήσει το παράδειγμα του παππού του, να είναι καλός άνθρωπος όπως ελπίζω να είμαι και εγώ. Τον ενθαρρύνω επίσης να εξερευνήσει όλα όσα τον ενδιαφέρουν, να μην εγκλωβιστεί στο παρελθόν.

    - Πού βρίσκεται τώρα;

    Αφού σπούδασε αγγλικά στο Πανεπιστήμιο Georgetown της Ουάσιγκτον, ο Κωνσταντίνος σκέφτεται να κάνει μεταπτυχιακό στη συγγραφή σεναρίων. Του αρέσει πολύ ο κινηματογράφος και φαίνεται να έχει πολλές ιδέες!

    - Τι πιστεύετε για την πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα;

    Είναι περίπλοκη, όπως παντού στον κόσμο. Η Ελληνική Δημοκρατία υπάρχει εδώ και σχεδόν πενήντα χρόνια. Ελπίζω ότι οι ηγέτες της μας βλέπουν ως ανθρώπους καλής θέλησης. Δεν είμαστε εδώ για να αλλάξουμε το σύνταγμα, αλλά για να βοηθήσουμε τη χώρα μας να προχωρήσει μπροστά. Δεν είχαμε ποτέ προβλήματα με τους ηγέτες άμεσα.

    Νομίζω ότι η σημερινή κυβέρνηση έχει κάνει καλή δουλειά στη διαχείριση της οικονομικής κρίσης, της κρίσης του Covid και της τουριστικής βιομηχανίας. Το 2022 ήταν ένα από τα καλύτερα έτη στην ιστορία από αυτή την άποψη. Η διατήρηση μιας σταθερής χώρας και οικονομίας μας επιτρέπει να έχουμε έναν ισχυρό τουρισμό.

    - Λέγεται ότι σχεδιάζετε να μετακομίσετε μόνιμα στην Ελλάδα. Ποια είναι η κατάσταση;

    Ψάχνουμε να αγοράσουμε ένα σπίτι στην Ελλάδα, εδώ και καιρό και μετά τον θάνατο του πατέρα μου υπάρχουν πολλές φήμες. Μπορεί να είναι στην Αθήνα, ανάλογα με το τι θα βρούμε. Τα παιδιά μας έχουν προχωρήσει αρκετά στη ζωή τους.

    Ο μικρότερος γιος μας, ο Αριστείδης, πηγαίνει στο Wellington College στην Αγγλία, όπου πήγαν και τα αδέρφια του πριν από αυτόν. Ο Οδυσσέας μόλις αποφοίτησε από το λύκειο και θα πάει στο πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης. Ο Αχιλλέας είναι επίσης φοιτητής εκεί και θα αποφοιτήσει του χρόνου. Τέλος, η Ολυμπία συνεργάζεται με πολλούς οίκους μόδας. Όσο για μένα, έχω την δυνατότητα να εργαστώ από παντού. Δεν υπάρχει βιασύνη, αλλά ως επικεφαλής της οικογένειας, σίγουρα θα με βλέπουν περισσότερο εδώ.

ΣΕΛΙΔΕΣ ΒΑΣΙΛΟΦΡΟΝΩΝ

Μήνυμα της τριμελούς επιτροπής του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Η ισχύς εν τη ενώσει, Βασιλόφρονες απανταχού της Οικουμένης. Ας γνωρίσουμε ο ένας τον άλλον και να γίνουμε μία γροθιά. Έχουμε να προσφέρουμε στην Ελλάδα, στην χώρα μας, στην Πατρίδα μας. Μην αφήσουμε τα κοράκια της αβασίλευτης ολιγαρχίας να κατατρώνε τις σάρκες μας!!

    Ρωμιοί, δεν μας χωρίζει τίποτα. Μόνο τα κόμματα, οι ιδεολογίες μας χωρίζουν! Δικτυωθείτε με τα ισχυρότερα μέσα κοινωνικής δικτύωσης των Βασιλοφρόνων! Μάθετε την ιστορία μας και τότε σίγουρα θα γίνετε πρώτοι υπέρμαχοι της αποκατάστασης του βασιλικού θεσμού. Εδώ θα βρείτε την προσπάθειά μας σε ομάδες facebook και blogs:

«ΒΑΣΙΛΟΦΡΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ»

«ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ Ο ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΠΑΥΛΟΣ Β' ΣΤΟ ΘΡΟΝΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.»

«ΕΛΛΗΝΕΣ ΒΑΣΙΛΟΦΡΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ»

«ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΥΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»

«"ΕΛΛΗΝΕΣ ΒΑΣΙΛΟΦΡΟΝΕΣ"»

«ΒΑΣΙΛΟΦΡΟΝΕΣ ΕΛΛΑΔΟΣ»

«Βασιλιάς Παύλος της Ελλάδος»

«Royal Chronicles»

«Εκδόσεις «Στέμμα»»

«Δημοκρατικό Εθνικό Ρεύμα»

ΒΑΣΙΛΕΥΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ στην ΕΛΛΑΔΑ του 21ου αιώνα - Μέρος 2

Ερωτήσεις στην τριμελή Επιτροπή του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Το τελευταίο διάστημα έχει αυξηθεί σοβαρά το φιλοβασιλικό ρεύμα στην Ελληνική επικράτεια και αυτό οφείλεται στην ελληνοπρεπέστατη, χριστιανική και αρχοντική στάση τους τις ημέρες του πένθους τους για τον Βασιλιά Κωνσταντίνο. Το email και ο ιστότοπος μας έχει γεμίσει από ερωτήσεις σχετικά με το πως βλέπει το «Δημοκρατικό Ἐθνικὸ Ρεῦμα» την Βασιλευομένη Δημοκρατία. Το ΔΕΡ δεν είναι είναι κόμμα, ούτε κίνημα, είναι μία αγωνιστική διαδικτυακή προσπάθεια και αποτέλεσμα νέων ανθρώπων που αγαπούν τον Χριστό, την Πατρίδα, την Οικογένεια και την Βασιλεία. Ας δούμε τις ερωτήσεις:

    - Υπάρχουν Βασιλόφρονες σήμερα στην Ελλάδα;

    

    Βασιλόφρονες και φιλοβασιλικοί στην Ελλάδα αποτελούν το 35 με 40% του Ελληνικού λαού. Μη νομίσετε ότι είναι μεγαλύτερο το ποσοστό που επιθυμεί στην Ελλάδα να έχουμε πολίτευμα αβασίλευτης δημοκρατίας, προεδρευόμενης ή προεδρικής μορφής. Κάποιοι βέβαια ενθουσιάζονται με την ιδέα να ψηφίζει ο λαός Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Αυτή η ιδέα όμως είναι μία απάτη. «Οι Πρόεδροι Δημοκρατίας είναι πολιτικοί και ανήκουν σε κόμμα. Αντίθετα, οι Βασιλείς δεν ταυτίζονται και δεν εξαρτώνται από κόμματα, αλλά υπερασπίζονται την αρμονία των εξουσιών. Είναι ηγέτες του Έθνους, με αυθεντία και κύρος, συντονίζουν και θεσμοποιούν τις κοινωνικές δραστηριότητες, ανήκουν στο σύνολο του λαού» σύμφωνα με τον Ισπανό ακαδημαϊκό Julian Marias. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ως όρος και έννοια είναι προσβολή στην ανθρώπινη νοημοσύνη. Σε μία Δημοκρατία προεδρεύει ο λαός. Δεν μπορεί ποτέ να αποτελέσει σύμβολο ενότητος ενός Έθνους ένας Πρόεδρος.

    Στην περίπτωση της Προεδρικής Δημοκρατίας, ο Πρόεδρος μπαίνει στην ψηφοθηρική λογική, τάζει, ρουσφετολογεί, ικανοποιεί τους δικούς του για να βγει και εκφράζει την μερική πλειοψηφία του λαού. Στην περίπτωση της εν ισχύι Προεδρευομένης Δημοκρατίας, ο Πρόεδρος έχει υπηρετήσει το σύστημα της διαπλοκής είτε μέσα από τα κόμματα, είτε μέσα από την Βουλή, είτε μέσα από την κυβέρνηση, είτε μέσα από το δικαστικό σώμα και διορίζεται σαν κομματική γλάστρα. Τι αίγλη, τί σοβαρότητα, τι εθνική ανάσταση και ελπίδα να σου προκαλέσει αυτός ο προεδρικός θεσμός;  

    Υπάρχει βέβαια και ένα ποσοστό της τάξεως του 25 με 30% που είναι παντελώς αδιάφοροι για την πολιτική, για τις εκλογές και για το πολιτειακό. Αυτό το ποσοστό θα μπορούσε να είχε μειωθεί εάν υπήρχε ένα σοβαρό σύγχρονο φιλοβασιλικό σωματείο που πρωταρχικό του σκοπό θα έθετε τον σεβασμό στην Ελληνική ιστορία, την ανάδειξη της Βασιλευομένης Δημοκρατίας, την έκφραση των Βασιλοφρόνων και θα μεταχειριζόταν σύγχρονο και υπεύθυνο ιστορικό, πολιτειολογικό και πολιτικό λόγο και αξιοποίηση του διαδικτύου. 

    -  Είναι εφικτό ένα δημοψήφισμα για το πολιτειακό στην Ελλάδα του 2023;

    Το θέμα δεν είναι αν είναι εφικτό ένα δημοψήφισμα για το πολιτειακό. Το θέμα είναι εάν ο  Ελληνικός λαός είναι σε πλήρη θέση να κρίνει μετά από τόσους τόνους προπαγάνδας που έχει ποτισθεί εδώ και 50 χρόνια. Επίσης, δεν είναι ο Βασιλιάς πολιτικό ή κομματικό πρόσωπο για να πάρει την πλειοψηφία και να απολαμβάνει την πλειοψηφία. «Ἰσχύς μου ἡ ἀγάπη τοῦ λαοῦ» είναι το σύνθημα της Ελληνικής Βασιλικής Οικογένειας. Το καλύτερο θα ήταν: συλλογή όσο περισσότερων υπογραφών σε σύντομο χρονικό διάστημα με κάθε νομική προδιαγραφή για αποκατάσταση της Βασιλευομένης Δημοκρατίας, αποστολή τους στην Βουλή, στην κυβέρνηση και στην Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου που θα δίνει την δυνατότητα στην Βουλή συντάξεως να συντάξει νέου Συντάγματος Βασιλευομένης Δημοκρατίας και επικυρωτικό δημοψήφισμα του νέου Συντάγματος από τον Ελληνικό λαό κατόπιν πλήρους και υπευθύνου ενημερώσεώς του. Εάν αυτό το κάνει η Βουλή θα είναι η μεγαλύτερη ευεργεσία της προς τον Ελληνικό λαό από την Μεταπολίτευση μέχρι τώρα. Πόσο δίκιο είχε ο διεκδικητής του Πορτογαλικού θρόνου Dom Duarte Pio: «Ο βασιλικός θεσμός ευνοεί την προσέγγιση μεταξύ των χωρών, ενώ οι μεγάλες και ανενδοίαστες οικονομικές δυνάμεις προτιμούν τα αβασίλευτα καθεστώτα, επειδή είναι ευκολότατο να τα χειραγωγούν και να τα ελέγχουν». 

    - Είναι δημοκρατικό μία Οικογένεια να είναι επί μονίμου βάσεως στην ανώτατη ηγεσία μίας χώρας;

    Για τους Έλληνες Βασιλόφρονες τρία πράγματα είναι αδιαπραγμάτευτα: α) «Ποτέ το Στέμμα της Ελλάδος και το Στέμμα οποιουδήποτε άλλου Κράτους, δεν μπορούν να συνενωθούν στο ίδιο πρόσωπο», β) «Το Ελληνικό Στέμμα ανήκει στον Βασιλέα Γεώργιο τον Α΄ και στους απογόνους του» και γ) «Το Ελληνικό Στέμμα και τα Συνταγματικά του δικαιώματα είναι διαδοχικά και περιέρχονται στους γνησίους και νομίμους απογόνους εκάστοτε Βασιλέως κατά τάξη πρωτοτοκίας, με προτίμηση τους άρρενες. Εάν δεν υπάρχουν άρρενες διάδοχοι στους απογόνους του Βασιλέως Γεωργίου του Α΄ κατά την ίδια τάξη».

    Ο πανεπιστημιακός καθηγητής Γιώργος Μαυρογορδάτος, αρνητικά διακείμενος στον βασιλικό θεσμό, παραδέχεται: «Ντόπιο πράγµα!» φώναζαν για τον Βασιλιά Κωνσταντίνο οι πιστοί του στα συλλαλητήρια του 1916. [...] Η ισοβιότητα και η κληρονομική διαδοχή εξασφαλίζουν στη βασιλεία ένα ασυναγώνιστο πλεονέκτηµα στην εκπλήρωση συγκεκριµένης λειτουργίας: περισσότερο από οποιοδήποτε αιρετό αξίωµα, µπορεί να ενσαρκώνει την κρατική υπόσταση, συνέχεια και ανεξαρτησία». Δεν ξέρω αυτό, πόσο κάνει τον βασιλικό θεσμό ξενόφερτο και πόσο αντιδημοκρατική και αντεθνική την κληρονομικότητα!

    Η κληρονομικότητα εξασφαλίζει την συνέχεια στο Έθνος και στην Ιστορία. Κατ' αρχήν είναι Οικογένεια, μέσα στα πλαίσια της οποίας γαλουχείται και αναπτύσσονται οι προσωπικότητες της ενότητος του Έθνους. Και αυτό σημαίνει κάτι πολύ απλό και πάρα πολύ σημαντικό: Ότι η Βασιλική Οικογένεια έχει θεμέλιο. Και το θεμέλιό της είναι ο Χριστός, ο εκκλησιαστικός τρόπος ζωής και αυτό είναι αρκετό να δώσει νόημα ζωής και ύπαρξης. Το δεύτερο θεμέλιο είναι η Ελλάδα, το αθάνατο ελληνικό πνεύμα της δημιουργικότητος, του πολιτισμού, των γραμμάτων, των τεχνών και της καινοτομίας. Μία Βασιλική Οικογένεια δεν έχει ανάγκη να πατήσει επί πτωμάτων για να ανέλθει, δεν έχει ανάγκη να δημιουργήσει περιουσίες καθώς έχει, δεν έχει ανάγκη καμία κομματική συναλλαγή για να καταλάβει την εξουσία. Εφόσον λοιπόν η Βασιλική Οικογένεια έχει ήδη την ανώτατη αρχή εξασφαλίζει τον σεβασμό από τους πολίτες και η ίδια αγωνίζεται για την μοναδική της αποστολή: τον συμβολισμό της ενότητος και συνεχείας του Έθνους. Αρκεί η Βασιλική Οικογένεια να μην καβαλήσει το καλάμι, γιατί αλλιώς έχει χάσει την αποστολή και την διακονία της που είναι η ελέω Θεού ενότητα του λαού, των απανταχού Ελλήνων, των απανταχού Ρωμιών. «Η Βασιλεία εκφράζει αρχές και αξίες και στηρίζεται στην παράδοση, δηλαδή στην ζωή και όχι σε άκαμπτα δόγματα» τόνιζε με έμφαση ο πανεπιστημιακός καθηγητής Mauro d' Eufemia.

    - Ο Κωνσταντίνος ο Α' δεν πίστευε στο «ελέω Θεού»; Χρειάζεται σήμερα το ελέω Θεού;

    Το «ἐλέῳ Θεοῦ» είναι στάση ζωής. Έτσι όπως χρησιμοποιήθηκε ταυτίστηκε με την τυραννική εξουσία. Όταν λέμε «ελέω Θεού» εννοούμε ότι η βασιλική διακονία, το αξίωμα του Βασιλέως είναι δώρο και χάρισμα από τον Θεό. Οι ρίζες του ανάγονται στα χρόνια της Ρωμανίας. Τώρα ερχόμαστε και το νοηματοδοτούμε στην κατά λέξη διάστασή του: Ο Βασιλιάς καλείται να δοξολογεί και να ευχαριστεί κάθε στιγμή τον Θεό για αυτό το δώρο και αυτήν την κλήση, να Τον παρακαλεί να τον φωτίζει σε όλη την υπεύθυνη αποστολή που έχει να συμβολίζει την ενότητα του Έθνους και να τον προστατεύει από τους πειρασμούς των άκρων. Αυτά τα άκρα είναι να υπερβαίνει τον συνταγματικό του ρόλο, ή να είναι παντελώς αδιάφορος για την χώρα του, ή να υποστηρίξει κάποιο κόμμα. Ο Βασιλεύς καλείται να απέχει από αυτά.

    Σε μία από τις ραδιοφωνικές του ομιλίες ο μακαριστός Μητροπολίτης Κοζάνης Διονύσιος Ψαριανός σημείωνε: «Η θεία Γραφή ομιλεί για ποιμένες του λαού, και πολλοί νομίζουν πως πρόκειται μόνο για τους ποιμένες της Εκκλησίας. «Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ τοὺς ποιμένας καὶ ἐκζητήσω τὰ πρόβατὰ μου ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν», λέγει ο Θεός και εννοεί κάθε άρχοντα του λαού, εκκλησιαστικό και πολιτικό, γιατί όχι μόνο οι εκκλησιαστικοί αλλά και οι πολιτικοί είναι είναι «διάκονοι τοῦ Θεοῦ εἰς τὸ ἀγαθόν». Είναι όργανα του Θεού για να γίνεται το καλό στον κόσμο και για να προάγεται ο βίος των ανθρώπων. [...] Το ελέω Θεού μεταβιβάστηκε στους εκλογείς και μεταφέρθηκε στους ώμους του κυριάρχου λαού».

    - Άρα, ο Βασιλεύς και η Βασιλική Οικογένεια δεν μπορούν να θρησκεύουν όπου θέλουν...;

    Φυσικά και όχι. Κατ΄ αρχήν, είναι λάθος η λέξη θρησκεύει. Η σωστή λέξη είναι πιστεύει. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι θρησκεία, είναι πίστη, είναι ζωή, είναι αποκάλυψη. Ο Βασιλεύς και ο Διάδοχος του Ελληνικού Θρόνου, καθώς και όλη η Βασιλική Οικογένεια της Ελλάδος, είναι φορείς της παραδόσεως της Ρωμιοσύνης. Απαιτείται ως Ελληνική Βασιλική Οικογένεια να είναι πιστεύει στην Ανατολική Ορθόδοξη του Χριστού Εκκλησία. Μάλιστα και αυτό είναι πρότασή μας «Εάν ο Διάδοχος (ή η Διάδοχος) δεν έχει συνάψει Γάμο με μέλος άλλης Βασιλικής Οικογένειας, τότε υποχρεούται να συνάπτει Γάμο με πολίτη Ελληνικής παιδείας και καταγωγής, που πιστεύει την Ανατολική Ορθόδοξη του Χριστού Εκκλησία».

    - Μία τελευταία ερώτηση. Ο Διάδοχος με την ενηλικίωσή του καθίσταται ώριμος για την ανάληψη βασιλικών καθηκόντων;

    Είναι μία καλή ερώτηση για μία ώριμη απάντηση. Κατά την γνώμη μας ο Διάδοχος να αναλαμβάνει την βασιλικά καθήκοντα από την ηλικία των 35 ετών και έπειτα. Δεν είναι ώριμη η ηλικία από τα 19 έως τα 30. Ειδικά στην σημερινή εποχή, όπου το ευρύτερο περιβάλλον δεν δίνει τις κατάλληλες προϋποθέσεις για σοβαρή ανάπτυξη και καλλιέργεια της προσωπικότητος του ανθρώπου. Χρειάζεται ωριμότητα και διδαχή του Διαδόχου κοντά στον Βασιλέα-πατέρα. Δόξα τω Θεώ, ο σοφότατος Βασιλιάς Παύλος Α' έδωσε την κατάλληλη διδαχή στον γιο του Βασιλιά Κωνσταντίνο, που αν δεν υπήρχε η σκευωρία του ΑΣΠΙΔΑ και η ατυχής κρίση του 1965 θα ζούσαμε ένα μοντέλο σύγχρονης Βασιλευομένης Δημοκρατίας. Δεν λείπουν και τα λάθη βέβαια που προήλθαν από κακούς συμβούλους του Βασιλιά, αλλά η βασιλεία του Κωνσταντίνου σε γενικές γραμμές έφερε έναν νεανικό φρέσκο αέρα στα ελληνικά πράγματα.

    - Ποιο μήνυμα θα έστελνε ο ιστότοπος για την Βασιλευομένη Δημοκρατία;

    Θα κλείσουμε με τον Όθωνα των Αψβούργων που είπε: «Η βασιλική ιδέα είναι πολιτική φιλοσοφία, εγγύηση της συνέχειας, ασφαλιστική δικλείδα έναντι των κομματικών υπερβολών, εξασφάλιση της προσωπικής ελευθερίας και της ισότητος των δικαιωμάτων, επίτευξη πραγματικής ισορροπίας» και με τον συγγραφέα Massimo de Leonardis που είπε: «Η Βασιλεία είναι σημείο αναφοράς και εγγύηση των πολλαπλών πραγματικοτήτων της κοινωνίας, που διατήρησαν την αυτονομία τους έναντι των κομματικών σχηματισμών, ενώ παράλληλα προφυλάσσει από την ισοπέδωση τις αξίες της ιεραρχίας, της προσωπικής αρετής και της ισονομίας». 

ΒΑΣΙΛΕΥΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ στην ΕΛΛΑΔΑ του 21ου αιώνα - Μέρος 1

Ερωτήσεις στην τριμελή Επιτροπή του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Το τελευταίο διάστημα έχει αυξηθεί σοβαρά το φιλοβασιλικό ρεύμα στην Ελληνική επικράτεια και αυτό οφείλεται στην ελληνοπρεπέστατη, χριστιανική και αρχοντική στάση τους τις ημέρες του πένθους τους για τον Βασιλιά Κωνσταντίνο. Το email και ο ιστότοπος μας έχει γεμίσει από ερωτήσεις σχετικά με το πως βλέπει το «Δημοκρατικό Ἐθνικὸ Ρεῦμα» την Βασιλευομένη Δημοκρατία. Το ΔΕΡ δεν είναι είναι κόμμα, ούτε κίνημα, είναι μία αγωνιστική διαδικτυακή προσπάθεια και αποτέλεσμα νέων ανθρώπων που αγαπούν τον Χριστό, την Πατρίδα, την Οικογένεια και την Βασιλεία. Ας δούμε τις ερωτήσεις:

    - Βασιλόφρονας σήμερα; Δεν ακούγεται κάπως παρωχημένο και παλιομοδίτικο;;

    Εάν η διαχρονικότητα στην ιστορία και στο έθνος ονομάζεται παρωχημένο και παλιομοδίτικο, τότε ναι είμαστε! Ο βασιλικός θεσμός έχει ιστορικές καταβολές και ρίζες.

    Αρχαία εποχή: Από την μινωϊκή και μυκηναϊκή εποχή οι Έλληνες έχουν βασιλεία. Στην συνέχεια συγκροτήθηκαν τα ελληνικά βασίλεια, με εξαίρεση κάποιες δημοκρατίες, όπως της Αθήνας και της Αχαϊκής Συμπολιτείας. Επίσης, η Ελλάδα έγινε κοινή συμμαχία όταν ήταν βασίλειο με τον Βασιλιά των Μακεδόνων Φίλιππο και με τον γιο του Μέγα Αλέξανδρο έγινε Αυτοκρατορία έως την Ινδία.

    Ρωμανική εποχή: Στην Αγία Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ή Ρωμανία (το κακώς λεγόμενο υποτιμητικά Βυζάντιο) είχαμε Βασιλεία. Και οι Έλληνες μέσα στην τουρκική σκλαβιά γαλουχήθηκαν με το όνειρο του Μαρμαρωμένου Βασιλιά και την αποκατάσταση τόσο της Ρωμανίας, όσο και του βασιλικού θεσμού σε ένα πιο σύγχρονο πλαίσιο ευρωπαϊκών προδιαγραφών πολίτευμα.

    Νεοελληνική εποχή: Γι' αυτό και όταν έγινε η Επανάσταση το 1821, στην Β' Εθνοσυνέλευση στο Άστρος της Κυνουρίας τον Απρίλιο του 1823, η 630 απόφαση του Βουλευτικού προέβλεπε μεταστροφή του πολιτεύματος σε βασίλειο με την ανακήρυξη του Ελληνικού κράτους και αναζήτηση Πρίγκιπα από το Εξωτερικό. Επίσης, ο Πρίγκιπας Λεοπόλδος του Βελγίου, ο οποίος μάλιστα βαπτίσθηκε Χριστιανός Ορθόδοξος αλλά στο τέλος αρνήθηκε το ελληνικό βασίλειο, καθώς και ο Βασιλεύς Όθων, γιος του πραγματικά φιλέλληνα Βασιλιά της Βαυαρίας Λουδοβίκου Α', ήταν αποτελέσματα των διαπραγματεύσεων του πρώτου κυβερνήτου Ιωάννου Καποδίστρια και όχι επιλογές των Μεγάλων Δυνάμεων. Δεν είναι ανάγκη να προσχωρήσω στους μετέπειτα Βασιλείς της γενιάς των Χριστιανών από την Δανία, που ο πρώτος γενάρχης της Γεώργιος Α' σφράγισε την ελληνικότητα της Θεσσαλονίκης με το αίμα του, που ο γιος του Κωνσταντίνος ΙΒ' υπήρξε Στρατηλάτης και απελευθερωτής της Μακεδονίας και της Ηπείρου, που ο εγγονός του Γεώργιος Β' υπήρξε ο Βασιλιάς του ΟΧΙ σε δύο αυτοκρατορίες και αγωνιστής για την εδαφική επέκταση της Ελλάδος (γι' αυτό οι Άγγλοι φρόντισαν να έρθει στα τέλη του 1946), που ο εγγονός του Παύλος Α' έφερε τα Δωδεκάνησα στην Ελλάδα και είχε εσωτερικά μία σοφία, ενωμένη οικογένεια και κυρίως αγιότητα, που ο Ολυμπιονίκης δισέγγονός του Κωνσταντίνος ΙΓ' απέτρεψε πόλεμο με την Τουρκία το 1964 και προτίμησε την φυγή παρά την εμφύλια σύγκρουση και αιματοχυσία, που προτίμησε να σιωπά και να υποφέρει ο ίδιος στη ξενιτειά, παρά να γίνει αφορμή αναταραχών. Αυτά για την ιστορία.

    Ο Έλληνας Βασιλόφρονας είναι εκείνος ο Ρωμιός, δηλαδή ο Ορθόδοξος Έλληνας, που γνωρίζει αντικειμενική ιστορία και γι' αυτό υποστηρίζει και επιθυμεί η Πατρίδα του να έχει πολίτευμα Βασιλευομένης Δημοκρατίας. Γνωρίζουμε ιστορία και γι' αυτό θέλουμε την αποκατάσταση του βασιλικού θεσμού σε μία σοβαρή Δημοκρατία. Σήμερα δεν έχουμε Δημοκρατία, έχουμε Ολιγαρχία του χρήματος, των πολιτικάντηδων και της αριστεράς. 

- Πως ονειρεύεται το «Δημοκρατικό Εθνικό Ρεύμα» την Βασιλευομένη Δημοκρατία;

    - Δεν έχουμε πολυτέλεια χρόνου για μεγάλες αναλύσεις. Οι γεωπολιτικές εξελίξεις σε παγκόσμιο επίπεδο είναι ραγδαίες. Ο πόλεμος που ξέσπασε στην Ουκρανία έχει μεγάλες διαστάσεις και θα πάρει ακόμα μεγαλύτερες και ίσως χτυπήσει και την δική μας πόρτα. Εξαιτίας του πολέμου έχουν δημιουργηθεί πολλές διαταράξεις στην παγκόσμια οικονομία και έχει προκληθεί αύξηση του πληθωρισμού. Η Ελλάδα γίνεται ουραγός του ΝΑΤΟ και των Βρυξελλών. Μέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ιδιαίτερα επικίνδυνο, η Ελλάδα δεν έχει την κατάλληλη ηγεσία για να αντιμετωπίσει τα όποια προβλήματα και τις όποιες προκλήσεις. Το δίδυμο Σακελαροπούλου-Μητσοτάκη με την συνοδεία όλων των κομμάτων της υπάρχουσας Βουλής, δεν προμηνύει όχι απλά καμία θετική έκβαση, ούτε καν ελπίδα.

    Δεν υπάρχει καιρός να περιμένουμε. Αυτό που χρειάζεται πρωτίστως είναι η μετάνοια σε προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο. Δεν υπάρχει λύση χωρίς αλλαγή τρόπου και στάσης ζωής. Όταν ο τρόπος ζωής σου δεν θυμίζει κάτι από τον Χριστό, όταν η στάση ζωής σου δεν μυρίζει Εκκλησία και Αγία Γραφή, είσαι καταδικασμένος σε εσωτερικό κενό. Αυτό το κενό σε οδηγεί σε λάθος επιλογές στην ζωή σου. Και ένα από τα λάθη είναι η επιλογή λάθος προσώπων που θα κυβερνήσουν αυτήν την δύσμοιρη χώρα.

    Ξεκινώντας από την μετάνοια, που είναι αλλαγή τρόπου σκέψης και ζωής, μπορούμε να προχωρήσουμε στα επόμενα βήματα: όπως είναι συγκρότηση μίας Δημοκρατίας με επικεφαλής Βασιλιά κατά το σουηδικό πρότυπο, λαμβάνοντας φυσικά υπόψιν τις ελληνικές ιδιαιτερότητες, με Κυβέρνηση, Βουλή και δημοψηφίσματα κατά το ελβετικό πρότυπο, δημιουργός του οποίου υπήρξε ο μακαριστός Ιωάννης Καποδίστριας και Γερουσία ως ελεγκτικό και νομοθετικό σώμα. Αυτές οι προτάσεις υπάρχουν και στο βιβλίο του κ. Χρήστου Αντωνιάδη. Μία Δημοκρατία που θα ενημερώνει αντικειμενικά τους πολίτες της, μία Δημοκρατία που θα έχει ευέλικτους και σοβαρούς Νόμους, μία Δημοκρατία που δεν θα καταπατά την Εκκλησία αλλά έχει μαζί της σχέση συναλληλίας και θα την αφήνει ανεξάρτητη από τις κρατικές τσιμπίδες, μία Δημοκρατία που πρωτίστως θα πιστεύει το «ἀπὸ Θεοῦ ἄρξασθε».  

    - Στην πρότασή σας ποιο είναι το πρόσωπο του Βασιλέως και τί αρμοδιότητες έχει;

    Στην πρόταση του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος» ο Βασιλεύς «είναι ο Ανώτατος Άρχων του Κράτους, σύμβολο της ενότητος του Έθνους» και το αξίωμά του «είναι ασυμβίβαστο με οποιοδήποτε άλλο αξίωμα, θέση ή έργο». Η ανάληψη των καθηκόντων του να γίνεται με θρησκευτικό όρκο ενώπιον του Πρωθυπουργού, των Υπουργών, των Βουλευτών, της Ιεράς Συνόδου και των ανωτέρων αρχών. Ο τύπος όρκου που προτείνουμε είναι ο εξής: «Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος να προστατεύω την Ανατολική Ορθόδοξη του Χριστού Εκκλησία και την ελευθερία των Ελλήνων, να φυλάττω το Σύνταγμα και του νόμους, να μεριμνώ για την πιστή τους τήρηση, να υπερασπίζω την εθνική ανεξαρτησία και την ακεραιότητα της Ελληνικού Κράτους και να διακονώ την ενότητα του Ελληνικού Έθνους». Επίσης, μπορεί να καθιερωθεί η στέψη του ως Βασιλέως των Ελλήνων με ειδική ιεροτελεστία προβλεπομένη από το Τυπικό της Ανατολικής Ορθοδόξου του Χριστού Εκκλησίας και γίνεται ένα μήνα μετά την ορκωμοσία του στον Ιερό Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αθηνών.

    Αρμοδιότητες που μπορεί να έχει ο Βασιλιάς είναι: Κήρυξη εργασιών της Βουλής και της Γερουσίας, Μηνιαία ενημέρωση από τον Πρόεδρο της Κυβερνήσεως, τον Πρόεδρο της Βουλής και τον Πρόεδρο της Γερουσίας, Υπογραφή Νόμων και Διαταγμάτων, Χορήγηση αμνηστίας για πολιτικά αδικήματα, Αρχηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων, Διορισμός 2 μελών της Γερουσίας αριστίνδην, Υπογραφή διαπιστευτηρίων των Ελλήνων πρεσβευτών, Συμμετοχή Βασιλέως και Διαδόχου σε υπουργικά συμβούλια - δυνατότητα συμβουλευτικής παραινέσεως Προεδρία ανωτάτων (συμβουλευτικών) Συμβουλίων, Διαγγέλματα προς τον Ελληνικό λαό.

Ο ΤΑΦΟΣ του ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Μήνυμα της τριμελούς επιτροπής του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Την Κυριακή 19 Φεβρουαρίου στο Βασιλικό Κοιμητήριο του Τατοΐου, τελέσθηκε σε στενό οικογενειακό κύκλο τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Βασιλέως Κωνσταντίνου. Σήμερα έγιναν και τα αποκαλυπτήρια του τάφου του αείμνηστου Βασιλέως. Στο μνήμα αναγράφεται:

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Β'

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

PRINS AF DANMARK

ΓΕΝ. ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 2 ΙΟΥΝ. 1940

ΑΠ. ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 10 ΙΑΝ. 2023

ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ

    Τηρώντας την εκκλησιαστική παράδοση, όπου αναγράφεται απόσπασμα από το Ιερό Ευαγγέλιο στον τάφο κάθε μέλους της Ελληνικής Βασιλικής Οικογένειας, επιλέχθηκε απόσπασμα από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο. Αναγράφεται στο κάτω μέρος της επιτύμβιας πλάκας «Ο ΘΕΟΣ ΑΓΑΠΗ ΕΣΤΙ. ΚΑΙ Ο ΜΕΝΩΝ ΕΝ ΤΗ ΑΓΑΠΗ ΕΝ ΤΩ ΘΕΩ ΜΕΝΕΙ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΝ ΑΥΤΩ». Αυτή ήταν η επιθυμία του Βασιλέως Κωνσταντίνου και ένα χωρίο από τα πιο αγαπημένα του Βασιλέως Παύλου.

    Τώρα, ο αείμνηστος Βασιλιάς μας βρίσκεται αναπαυμένος πρωτίστως στην αγκαλιά του Θεού τον οποίο λάτρευε και κοινωνούσε και αναπαυμένος μέσα στο χώμα της ελληνικής γης, το οποίο αγάπησε και για το οποίο οι πρόγονοί του αγωνίστηκαν να το απελευθερώσουν και να διατηρήσουν ελληνικό και ελεύθερο!

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ, ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ - Το ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ των 40 ΗΜΕΡΩΝ

Μήνυμα της τριμελούς επιτροπής του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου τελέσθηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του αειμνήστου Βασιλέως Κωνσταντίνου. Της ακολουθίας χοροστάτησε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος, συμπαραστούμενος από τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Σύρου Δωρόθεο, Σιδηροκάστρου Μακάριο, Χίου Μάρκο, Μάνης Χρυσόστομο, Λαρίσης Ιερώνυμο και Θαυμακού Ιάκωβο. Η ακολουθία του μνημοσύνου έγινε κεκλεισμένων των θυρών για δημοσιογράφους και για κάμερες. Μέσα στον Ναό ήταν μόνο η Ελληνική Βασιλική Οικογένεια και 200 περίπου καλεσμένοι. Κατά την είσοδό της στην Μητρόπολη Αθηνών και κατά την έξοδό της, η Βασιλική Οικογένεια δέχθηκε τις επευφημίες των χιλιάδων παρευρισκομένων που κατέκλυσαν τον ευρύτερο περιβάλλοντα χώρο του Μητροπολιτικού Ναού.  

    Η Ελληνική Βασιλική Οικογένεια δίδαξε για μία ακόμη φορά με το ήθος και την στάση της: Σοβαροί, ευπρεπείς, ιεροπρεπείς με κάθε έννοια αρχοντιάς. Στο «Αἰωνία ἡ μνήμη» γονάτισε σε ένδειξη σεβασμού και τιμής στον σύζυγο, πατέρα και παππού Βασιλιά, ο οποίος τιμήθηκε με την εκκλησιαστική τάξη. Η εκκλησιαστική τάξη είναι για την Βασιλική Οικογένεια στάση ζωής. Και αυτό φανερώνεται από τον τρόπο ζωής τους, ο οποίος χαρακτηρίζεται από ταπεινοφροσύνη και απλότητα.

    Ο Βασιλεύς Κωνσταντίνος ευχόμαστε να βρίσκεται-και θα βρίσκεται-στην αγκαλιά του Θεού και από εκεί να έχει την παρρησία να προσεύχεται στον Ελεήμονα και Φιλάνθρωπο Θεό για την Πατρίδα του και την Βασιλική Οικογένεια. Εμείς θα θυμόμαστε το παράδειγμά σου, το παράδειγμα της σιωπής, του άδολου και φλογερού πατριωτισμού και της γνήσιας ταπεινοφροσύνης, για να εμπνεόμαστε σε καλά έργα.

ΤΟΥ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ.

Φωτογραφίες

 

ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ 1974 ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ UNFAIR

Προλογίζει ένας από τους διαχειριστές του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Ο Ελληνικός λαός, όσες φορές κλήθηκε να αποφασίσει για το πολιτειακό, πάντα υπερψήφιζε τον θεσμό της Βασιλευομένης Δημοκρατίας. Η αλήθεια είναι όχι σε ποσοστό 99% όπως το 1920 ή 97% όπως το 1935, αλλά ούτε τον καταψήφιζε με 69% όπως το 1924 και το 1974. Ίδιο ποσοστό! Τυχαίο...; Για το δημοψήφισμα του 1973 (όχι του 1968) δεν θα αναφερθούμε. Ήταν η ανάγκη του απριλιανού καθεστώτος να προχωρήσει στον εκδημοκρατισμό και τότε και εκλογικά κέντρα χωρίς παραβάν και πενταπλοψηφίσαντες επιτράπηκαν...

    Δυστυχώς το σημερινό άρθρο θα απογοητεύσει τους θιασώτες και υποστηρικτές του δημοψηφίσματος του 1974. Όμως ο παρόντας ιστότοπος «Δημοκρατικὸ Ἐθνικὸ Ρεῦμα» αναζήτησε χρόνια και έψαξε πρωταγωνιστές, οι οποίοι μας κατέθεσαν την μαρτυρία τους και θα την διαβάσετε εδώ: ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ 1974: ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ. Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες δικηγόρων και νομικών που διετέλεσαν δικαστικοί αντιπρόσωποι κατά το δημοψήφισμα του 1974, που ομολογούν, καθυστερημένα βέβαια και αφού εξέλειπε ο κίνδυνος από τις απειλές που δέχτηκαν τότε, ότι είχαν λάβει ρητές εντολές από την τότε κυβέρνηση της ΝΔ με την στήριξη της αντιπολίτευσης, να νοθεύσουν το εκλογικό αποτέλεσμα υπέρ της αβασιλεύτου δημοκρατίας!

    Το παρόν άρθρο θα αρκεσθεί σε μία σημαντική μαρτυρία: του Nicolas Tantzos! Ο Νicolas Tantzos, ελληνοαμερικανικής καταγωγής και λέκτορας σε αμερικανικό Πανεπιστήμιο, δολοφονήθηκε από την CIA σε ηλικία 36 ετών... Αυτό λέει πολλά! Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του, και ευχαριστούμε που πρόλαβε να καταθέσει την αλήθεια μέσα από το βιβλίο του «Κωνσταντίνος ΙΓ'» (1990) και τον ιστορικό ερευνητή κ. Κωνσταντίνο Μπαρμπή που μετέφρασε το έργο του το 1991.

Γράφει ο Nicolas Tantzos στο βιβλίο του «Κωνσταντίνος ΙΓ΄» (μτφρ Κων/νου Μπαρμπή).

    «Το 1988, ο ηγέτης της Νέας Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Μητσοτάκης (τότε το κόμμα ήταν αξιωματική αντιπολίτευση και σήμερα κυβερνά), απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου στο Λονδίνο σχετικά με το δημοψήφισμα του 1974, το οποίο υποτίθεται ότι απέβη υπέρ της αβασίλευτης δημοκρατίας, δήλωσε ότι το θεωρεί unfair (= άδικο, μεροληπτικό) και ότι «δεν έπρεπε ο βασιλιάς να στερηθεί τον θρόνο του». Η εφημερίδα, μάλιστα, της Νέας Υόρκης Πρωινή ανέφερε στο ρεπορτάζ της ότι ο Μητσοτάκης υποστήριξε ότι «ο Κωνσταντίνος Καραμανλής άλλαξε το αποτέλεσμα».

    Αυτή η ντόμπρα αναγνώριση της νοθείας και των μεροληπτικών συνθηκών κάτω από τις οποίες διενεργήθηκε το δημοψήφισμα προκάλεσε αληθινό σεισμό στην Ελλάδα και δημιουργήθηκε θέμα στην Βουλή. Οι ανησυχίες δεν ήταν, όπως αποδείχθηκε σύντομα, η παραδοχή ότι κατά το δημοψήφισμα είχε διαπραχθεί νοθεία και είχε αντιστραφεί το αποτέλεσμα, αλλά το ότι με τη δημόσια δήλωση υπήρχε κίνδυνος να γίνει νέο δημοψήφισμα, που θα το κέρδιζε οπωσδήποτε ο Βασιλιάς, αν διεξαγόταν έντιμα. Μετά από πολλές παρασκηνιακές διαβουλεύσεις, ο Μητσοτάκης αρνήθηκε ότι έκανε σχετική δήλωση στο Λονδίνο και το θέμα έκλεισε.

    Λίγο μετά τα μεσάνυκτα της ημέρας της διεξαγωγής του δημοψηφίσματος του 1974 (8 Δεκεμβρίου 1974) η αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα έστελνε το ακόλουθο μήνυμα στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ: «Η Βασιλεία φαίνεται πως κερδίζει και αποκαθίσταται με μικρή διαφορά». Ήταν μία έκθεση που δεν στηριζόταν σε νούμερα, αλλά σε εκτιμήσεις της πρεσβείας. Πριν από μερικές ημέρες οι New York Times σε ανταπόκρισή τους από την Ελλάδα έγραφαν ότι ήταν πιθανό να κερδίσει η αβασίλευτη δημοκρατία, αλλά τα ποσοστά θα ήταν πολύ κοντά το ένα στο άλλο (Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 1974). Επί πολλές ώρες δεν υπήρξε καμία επίσημη ανακοίνωση των αποτελεσμάτων και στην συνέχεια δόθηκε μερικός πίνακας, σύμφωνα με τον οποίο η Αβασίλευτη λάμβανε 52% και η Βασιλευομένη 48%. Μετά από ελάχιστο χρονικό διάστημα το 48% έγινε 30,1%».

Επίλογος διαχειριστού του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Αυτό είναι το «μόνο, αληθινό, γνήσιο, αδιάβλητο δημοψήφισμα με το οποίο έκλεισε οριστικά το πολιτειακό»....... Θα κλείσουμε με ερωτήσεις:

    α) Γιατί πίεσαν τον Κων/νο Μητσοτάκη να ανασκευάσει το 1988 τις δηλώσεις του, αφού το θέμα της βασιλείας σύμφωνα με αυτούς έκλεισε;

    β) Τι στοιχεία είχε άραγε και ολόκληρη Αμερικανική Πρεσβεία στην Ελλάδα ενημερώνει το Αμερικανικό Υπουργείο Εξωτερικών ότι η Βασιλεία με μικρή διαφορά επιστρέφει στην Ελλάδα;

    γ) Γιατί επί πολλές ώρες δεν ανακοίνωναν αποτελέσματα;

    δ) Γιατί σε ελάχιστο χρονικό διάστημα το 48% έγινε 30%; Να γινόταν 46% κατανοητό, να γινόταν 45% ναι αλλά 30% λέει πολλά.

ΚΟΜΜΑ ΠΡΙΓΚΙΠΑ ή ΦΙΛΟΒΑΣΙΛΙΚΟ ΚΟΜΜΑ

Μήνυμα της τριμελούς επιτροπής του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Τον τελευταίο καιρό με την κοίμηση και εξόδιο του Βασιλέως Κωνσταντίνου αναζωπυρώθηκαν οι φήμες για σχηματισμό κόμματος από τον Διάδοχο Παύλο ή τον Πρίγκιπα Νικόλαο. Εξ ανατροφής η Ελληνική Βασιλική Οικογένεια δεν αναμειγνύεται σε ο,τιδήποτε πολιτικό και κομματικό για δύο λόγους. Πρώτος είναι ότι η αποστολή μίας Βασιλικής Οικογένειας, ιδιαιτέρως του Βασιλέως και του Διαδόχου, είναι η διακονία της ενότητας του Έθνους. Ένα κόμμα διασπά την ενότητα. Δεύτερος είναι ότι οι Πρίγκιπες δεν είναι μαθημένοι στην πολιτικάντικη ίντριγκα και στις πισώπλατες μαχαιριές. Απολαμβάνουν τον σεβασμό στα διεθνή forum ως Πρίγκιπες και επαγγελματικά είναι άψογα τακτοποιημένοι.

    Το σίγουρο είναι ένα: ότι η δημοφιλία και δημοτικότητα της Ελληνικής Βασιλικής Οικογένειας ανέβηκε αρκετά. Μυστικές δημοσκοπήσεις αποδεικνύουν το παραπάνω, αλλά προφανώς δεν συμφέρει να κοινοποιηθούν και να γίνουν γνωστές. Εάν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς: ένα 35-40% μέσα στον ελληνικό πληθυσμό είναι φιλοβασιλικό και επιθυμεί παλινόρθωση της Βασιλευομένης Δημοκρατίας. Ποσοστά που το ξεπερνούν της τάξεως 50-60% ή ποσοστά που κυμαίνονται στο 10-15% βρίσκονται στην σφαίρα της φαντασίας...

    Δεν χρειάζεται ο Βασιλιάς και κανένας Πρίγκιπας να γίνει κομματάρχης. Πρώτον, «η Ελλάδα έχει πολλούς πολιτικούς. Δεν χρειάζεται κι άλλους» είχε δηλώσει το 2014 σε συνέντευξή του ο αείμνηστος Βασιλιάς Κωνσταντίνος. Δοκιμάστηκε το πείραμα δημιουργίας κόμματος από Βασιλιά στην Βουλγαρία με τον Βασιλιά Συμεών και απέτυχε παταγωδώς! Μπήκε στην πολιτική υπό όρους, πρώτα έγινε κυβέρνηση και μετά αντιπολίτευση και μετά τον απαγόρευσαν. Τι κατάφερε ο Συμεών; Έγινε καμμένο χαρτί. Ο Βασιλεύς δεν μπορεί να γίνεται αρχηγός παράταξης, κόμματος αλλά εκφραστής, εργάτης και διάκονος της λαΐκής ενότητος, ιστάμενος μακρά από πολιτικές και κομματικές λοβιτούρες.

    Πληρέστατη απάντηση περί «βασιλικού κόμματος» δίνει με άρθρό του στην Βραδυνή (12 Φεβρουαρίου 2023) ο Χρήστος Ζαμπούνης:

ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ και ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ

Πρόλογος του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Είναι αλήθεια πως ο Βασιλεύς Κωνσταντίνος από την μεταπολίτευση του 1974 και μετά υπήρξε άτυπος πρέσβης της Ελλάδος στο εξωτερικό. Ένας άτυπος πρέσβης με κύρος, καθώς το ισόβιο βασιλικό του αξίωμα-δεν έχει καμία απολύτως σημασία εάν είναι εν ενεργεία ή όχι-του προσδίδει άλλη άνεση και άλλη αντιμετώπιση στα διεθνή forum. Αυτό το διεθνές χαρτί δεν κατάλαβαν οι πασόκες κυβερνήτες και ο δήθεν εθνάρχης το 1994 όταν κατέστρωσαν ένα νόμο-έκτρωμα για να του αφαιρέσουν την ελληνική υπηκοότητα.

    Είναι καιρός να μάθουμε για την άγνωστη δράση του Βασιλιά Κωνσταντίνου μετά την εισβολή στην Κύπρο μέσα στην πενταετία του 1975 και έπειτα, αφού ο εθνικός ολετήρας Κωνσταντίνος Καραμανλής απέσυρε την Ελλάδα από το στρατιωτικό σκέλος του ΝΑΤΟ.

    «Η συγκεκριμένη ενέργεια μάλιστα είχε συνοδευτεί από σφοδρή επίθεση του Καραμανλή στην ίδια την συμμαχία, την οποία την χαρακτήριζε πλέον «άνευ αντικειμένου», αφού απέδειξε πως δεν είχε καμμιά χρησιμότητα για τον Ελληνισμό. Η ενέργεια αυτή, άφησε ένα μεγάλο επιχειρησιακό κενό σε μία εξαιρετικά κρίσιμη στιγμή: Για τα επόμενα 3 χρόνια, η Ελλάδα θα ήταν «τυφλή» αναφορικά με τις κινήσεις, τις θέσεις και τις ασκήσεις των τουρκικών στρατευμάτων. Δεν θα υπήρχε ενημέρωση για την αλληλεπίδραση των τουρκικών ΕΔ με τις νατοϊκές, τις εξοπλιστικές συμφωνίες κλπ. Την ίδια στιγμή, υπήρχε διάχυτη η ανησυχία για νέα τουρκική επίθεση.

    Εκεί λοιπόν ανέλαβε δράση ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος. Ο Κωνσταντίνος, κάθε εβδομάδα, σχεδόν ανελλιπώς, παρέδιδε έναν μεγάλο φάκελο που περιείχε τις θέσεις των τουρκικών στρατευμάτων, καθώς και άλλες πολύτιμες λεπτομέρειες για τις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις στο σύνολό τους. Οι πληροφορίες που μετέφερε ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος, ήταν τόσο επαρκείς, που πρακτικά αντιστάθμιζαν την απουσία της Ελλάδας από το στρατιωτικό σκέλος της συμμαχίας και όχι μόνο. Παραλήπτης αυτών των πληροφοριών, ήταν αυτοπροσώπως ο αείμνηστος στρατηγός Νίκος Γρυλλάκης…»

Πηγή: www.newsbreak.gr

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ με τον ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΩΝ/ΝΟ ΜΠΑΡΜΠΗ

Συνέντευξη στον Ησαΐα Κωνσταντινίδη

    Δάσκαλος για εμάς τους νεώτερους, ο κύριος Κώστας Μπαρμπής, είναι συγγραφέας αμέτρητων ιστορικών συγγραμμάτων πάνω σε καίρια για τον ελληνισμό θέματα. Μία πολυσχιδής, πραγματικά, προσωπικότητα, αφού εκτός από σπουδαίος ιστορικός ερευνητής υπήρξε ταυτόχρονα καθηγητής Ευρωπαϊκού Παραρτήματος Αμερικανικού Πανεπιστημίου, διατέλεσε Γενικός Διευθυντής του Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών, ενώ παράλληλα επέδειξε και αξιόλογη φίλαθλη δραστηριότητα: μέλος επί σειρά δεκαετιών του Διοικητικού Συμβουλίου του “Θρύλου” του Πειραιά, Ολυμπιακού, καθώς επίσης και πρόεδρος της Π.Ε.Φ.Ο. (Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Φιλάθλων Ολυμπιακού). Ακολουθεί η σύντομη συζήτηση που είχαμε μαζί του, στον Κορυδαλλό, όπου αναπτύχθηκαν σημαντικά ιστορικά και σύγχρονα ζητήματα που απασχολούν όλους μας...

    Ησαΐας Κωνσταντινίδης (Η.Κ.): Κύριε Μπαρμπή, είναι γεγονός οτι ζούμε σε μια εποχή παρακμής και -κατά πολλούς- κατάπτωσης του πολιτικού συστήματος! Εσείς τι πιστεύετε, θα μπορούσε η βασιλεία να αποτελέσει αντίβαρο του παρόντος πολιτικού συστήματος; Είναι αυτό εφικτό στην εποχή μας;

    Κώστας Μπαρμπής (Κ.Μπ.): Είμαι πραγματικά της άποψης, ότι εάν -και γιατί να μη μπορεί- βρισκόταν κάποιος στο στυλ του “Λεωνίδα” της Θεσσαλονίκης Γεωργίου του Α΄, του στρατηλάτη, ο οποίος διπλασίασε την Ελλάδα σε έκταση και πληθυσμό (και εμείς τον εξορίσαμε δύο φορές!), τότε ναι, γιατί όχι; Εάν ακόμη βρισκόταν κάποιος σαν τον Γεώργιο τον Β΄, ο οποίος ήταν ο πρώτος που φιλοξενήθηκε στο αμερικανικό Κογκρέσο (αλλά τώρα το ξέχασαν αυτό...) και ο πρώτος που στη συνέχεια πήγε στο Γουέστ Πόιντ, δηλαδή στη Σχολή Ευελπίδων της Αμερικής, και πάλι γιατί όχι; Ή, τέλος, εάν βρισκόταν κάποιος σαν τον Παύλο της καλοσύνης -όπως τον αποκαλώ εγώ- και τη Φριδερίκη των έργων, αλλά και ένας βασιλιάς Ολυμπιονίκης, όπως ήταν ο Κωνσταντίνος στα 20 χρόνια του, τότε ναι, η επαναφορά του θεσμού είμαι απόλυτα βέβαιος ότι θα μπορούσε να συγκρατήσει την Ελλάδα έστω και στο χείλος του γκρεμού!

    Η.Κ.: Παρ' όλα αυτά ο ίδιος ο Κωνσταντίνος, όπως έχει πει πολλάκις, δεν θέλει να αναμειχθεί στην ενεργό πολιτική ζωή... Συγκεκριμένα έχει αναφέρει πολλές φορές στο παρελθόν ότι το πολιτειακό ζήτημα έχει λήξει με το δημοψήφισμα του 1974. Εσείς τι έχετε να πείτε κύριε Μπαρμπή πάνω σ' αυτό;

    Κ.Μπ.: Είμαι βέβαιος ότι αυτά που είπε, τα είπε υπό την πίεση κάποιων όρων οι οποίοι αποτέλεσαν τις προϋποθέσεις για να βρίσκεται στην Ελλάδα και, βεβαιότατα, δεν έχουν καμία ανταπόκριση προς την αλήθεια! Αυτό που έγινε τον Δεκέμβριο του 1974, όχι μόνο δημοψήφισμα δεν ήταν, αλλά αν ήταν, τότε πρόκειται για εντός εισαγωγικών “δημοψήφισμα”... Και αυτό το λένε άνθρωποι, διαπρεπέστατοι νομικοί, οι οποίοι συνέπεσε να είναι αντιπρόσωποι τότε σε διάφορες περιοχές της χώρας. Απλά όλα όσα συνέβησαν την εποχή εκείνη απέβλεπαν στο να γίνει μελλοντικός πρόεδρος της διαβόητης Ελληνικής Δημοκρατίας ο υπ' αριθόν Β΄ -μετά τον Ελευθέριο Βενιζέλο- “Εθνάρχης” Κωνσταντίνος Καραμανλής!

    Η.Κ.: Πάμε σε κάτι πιο επίκαιρο... Ζούμε φέτος (το 2022) τα 100 χρόνια από τη Μικρασιατική καταστροφή. Εσείς έχετε γράψει γι' αυτά τα θέματα πάρα πολύ σπουδαία έργα, θα έλεγα. Θέλω να σας ρωτήσω ένα πράγμα πάρα πολύ σημαντικό, που εμένα με βασανίζει εδώ και χρόνια. Ποιος ήταν τελικά ο μέγας υπαίτιος της τραγωδίας που έζησε ο ελληνισμός πριν από έναν αιώνα;

    Κ.Μπ.: Οι υπεύθυνοι ήταν δύο. Από τη μια πλευρά ο Μπενί Σελόν [“Βενιζέλος”], ο οποίος είχε στείλει δύο συντάγματα ελληνικής μεραρχίας στην Ουκρανία για να εισπράξουν, παρακαλώ, οι Γάλλοι απ' τους μπολσεβίκους τα δάνεια που είχαν χορηγήσει σε τσαρικές κυβερνήσεις! Οι δεύτεροι υπαίτιοι ήταν εκείνοι που κάλεσαν την τρίτη μεραρχία αυτού του σώματος στρατού να μεταβεί στη Σμύρνη, γιατί όμως; Διότι μία από τις τότε δυνάμεις της Αντάντ, η Ιταλία, αφού κατέλαβε την Αττάλεια προέλαυνε προς τη Σμύρνη! Εκάλεσαν, λοιπόν, δίκην χωροφύλακος τους Έλληνες χωρίς να τους δίνουν καμία υπόσχεση και ανατρέποντας αυτά που ο Μπενί Σελόν άλλοτε υποστήριζε, περί “σπονδυλικής στήλης” της Ελλάδος! Ποια “σπονδυλική στήλη” θα μπορούσε να έχει η Ελλάδα, όταν ένα μέρος της θα βρισκόταν στην απέναντι πλευρά του Αιγαίου Πελάγους, τη Μικρά Ασία; Και όταν έγιναν οι εκλογές του Νοεμβρίου του 1920, τις οποίες τις διεξήγαγε για να τις χάσει, φτάνοντας μετά στο Παρίσι -που είναι φαίνεται η... ευνοούμενη πόλη των “εθναρχών”!- εδήλωσε πως “οιαδήποτε πολιτική διάφορος της δικής μου, θα είναι πράξις εθνικής προδοσίας”! Εξηνάγκαζε δηλαδή τους διαδόχους του να συνεχίσουν τη δική του πολιτική, διότι αλλιώς θα κηρύσσονταν εθνικοί προδότες!...

    Η.Κ.: Πάνω σ' αυτά... τελικά όλα όσα λένε οι παραδόσεις κι οι προφητείες για την Κωνσταντινούπολη, τον Ιωάννη Βατάτζη ή τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο τον Μαρμαρωμένο, την Κόκκινη Μηλιά κλπ., είναι άραγε εφικτό να γίνουν πραγματικότητα ή μήπως είναι παραμύθια τα οποία λένε ορισμένοι για να αποκοιμίζουν τον λαό;

    Κ.Μπ.: Τα περί Βατάτζη ειλικρινά δεν τα αναγνωρίζω, διότι μπορεί μεν να υπήρξε σπουδαίος αυτοκράτορας, αλλά δεν υπήρξε αυτοκράτορας της Βυζαντινής αυτοκρατορίας! Ήταν βασιλεύς της Νικαίας! Επομένως, εκείνος που πραγματικά φέρει τον τίτλο του Μαρμαρωμένου Βασιλιά ήταν ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος-Δραγάσης. Το επώνυμο Δραγάσης προέρχεται από το σερβικό Δραγάς, ήταν το επώνυμο της Σερβίδος μητέρας του, η οποία τελικά πέθανε σ' ένα μοναστήρι κι αυτός πρόσθεσε στο πατρικό του και εκείνο της μητέρας του. Αυτός ήταν αληθινός αυτοκράτορας, που σκοτώθηκε στις επάλξεις του Βυζαντίου και σ' αυτόν ανήκει δικαιωματικά ο τίτλος του Μαρμαρωμένου Βασιλιά!

    Η.Κ.: Ένα τελευταίο ερώτημα. Ζούμε σε μία εποχή παράξενη... Κορονοϊός, ενεργειακή κρίση, πόλεμος στην Ουκρανία και άλλα πολλά δεινά που έρχονται... Θα σας κάνω, λοιπόν, μία ερώτηση κάπως ωμή, πιστεύετε ότι μπήκαμε σ' αυτό που η Εκκλησία αποκαλεί “έσχατα χρόνια”;

    Κ.Μπ.: Έχω την εντύπωση, και το έχω ήδη υποστηρίξει εδώ και αρκετό καιρό, ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα της Δευτέρας Παρουσίας! Αυτή είναι η προσωπική μου αντίληψη, να πέφτω έξω... δεν το νομίζω, διότι όλα δείχνουν προς αυτή την κατεύθυνση. Δηλαδή, με όλα αυτά που συμβαίνουν, η ανθρωπότητα δεν μπορεί πια παρά να είναι στην εσχατιά του βίου της! Τουλάχιστον η ανθρωπότητα όπως την ξερουμε, αυτού του πλανήτη... Και δεν μπορεί αυτό παρά -κατά την ταπεινή μου άποψη- να είναι η εισαγωγή στη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, ο οποίος θα κρίνει νεκρούς και ζώντας με τον τρόπο που εκείνος ξέρει. Ας μην ξεχνούμε, ότι η μοναδική θρησκεία η οποία επί αιώνες αποτέλεσε αντικείμενο διωγμών, και συνεχίζει και σήμερα να είναι αντικείμενο διωγμού, είναι η χριστιανική θρησκεία! Η θρησκεία της αγάπης, της ανθρωπιάς, της κατανόησης, της συγνώμης... Αυτά διακύρηξε Εκείνος και ειλικρινά ποτέ δεν κατάλαβα -και ας με πούνε αιρετικό, δεν με απασχολεί- τι σχέση έχουν με τον χριστιανισμό οι επισκοπικές μίτρες, τι σχέση έχουν τα λουσάτα των αρχιερέων, όταν ο Χριστός μας έλεγε “ὁ ἔχων δύο χιτῶνας μεταδότω τῷ μὴ ἔχοντι”, δηλ. “αυτός που έχει δύο χιτώνες να δίνει τον έναν σ' αυτόν που δεν έχει”!

Πηγή: e-Μυστράς

ΒΟΥΛΗ με ΝΕΑ και ΜΙΚΡΑ ΚΟΜΜΑΤΑ

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του «Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος».

    Η ψήφος των επερχόμενων εθνικών εκλογών έχει ιδιαίτερη βαρύτητα και είναι σημαντική. Για μία φορά, ως Έλληνες, ας εγκαταλείψουμε την μεμψίμοιρη, ωχαδελφιστική, βολεματική και ρουσφετολογική ψήφο, την ψήφο σε γνωστό, επειδή απλά και μόνο είναι γνωστός. Για αυτήν την εκλογική διαδικασία ας λειτουργήσουμε ως πολίτες και όχι ως πρόβατα. Οι πολίτες λειτουργούν, εμείς υπολειτουργούμε με μνήμη χρυσόψαρου. Μέχρι χθες και όλα τα προηγούμενα 3,5 χρόνια αγανακτούσαμε και την κρίσιμη στιγμή της ψήφου η ψήφος πηγαίνει στον υβριζόμενο. Την κρίσιμη ώρα της κάλπης πολλοί δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τον παλαιοκομματισμό.

    Άνθρωπος βαθύς γνώστης δολοπλοκιών του συστήματος και του βρωμερού παρασκηνίου έγραψε: «Εάν θες να πολεμήσεις το σύστημα, να ψηφίσεις μικρά κόμματα, ώστε να φεύγουν τα μεγάλα και να ανανεωθεί ο πολιτικός κόσμος. Και μάλιστα από τα μικρά κόμματα, να ψηφίσεις αυτούς που έχουν πίστη στον Χριστό και αγάπη στην Πατρίδα».

    Προσωπικά θα κάνω κάποιες προτάσεις χωρίς να δεσμεύω τον παρόντα ιστότοπο: Η Δεξιά στην Ελλάδα πέθανε από τότε που ιδρύθηκε η ΕΡΕ. Η Δεξιά στην Ελλάδα πέθανε το 1956. Όλες οι προσπάθειες δημιουργίας κομμάτων και κινημάτων που έγιναν από τότε, ιδίως με την μεταπολίτευση, πάτωναν σε ποσοστά, γιατί ο δεξιός κόσμος πίστευε ότι η ΝΔ είναι αυτή που τους εκφράζει. Η ΝΔ είναι ένα σκληρό νεοφιλελεύθερο-διεθνιστικό κόμμα που επανδρώνεται από κυρίως πρώην αριστερούς. Είναι το κόμμα που έδιωξε τον Βασιλιά το 1974, το κόμμα που δεν άφησε να γίνει η κηδεία της Βασιλίσσης Φρειδερίκης το 1981, το κόμμα που κήδεψε ως απλό πολίτη τον αείμνηστο Βασιλιά Κωνσταντίνο πριν ένα μήνα. Καμία ψήφος Βασιλοφρόνων στην ΝΔ!

Τι κόμματα;

    Εάν δεν σας αρέσει αυτός ο διχασμός αριστερά-δεξιά-κέντρο (που προσωπικά αλλά και τον παρόντα ιστότοπο βρίσκει απολύτως σύμφωνο) ψηφίστε την «Νίκη» του δασκάλου και θεολόγου Δημητρίου Νατσιού, και όχι Μέρα-25, Νύχτα-26 και άλλες μπαρουφακ(ολογ)ίες.

     Εάν θέλετε αριστερά, προτιμήστε την «Πλεύση Ελευθερίας» της Ζωής Κωνσταντοπούλου.

    Εάν θέλετε ΝΔ και Ελληνική Λύση, προτιμήστε το «Εθνικό Κόμμα Έλληνες» (Ε.Κ.ΕΛ) του Ηλία Κασιδιάρη και εάν δεν κατεβεί υπάρχει και η «Εθνική Δημιουργία» επικεφαλής της οποίας είναι ο Θάνος Τζήμερος (Πρόεδρος του «Δημιουργία Ξανά») και μαζί του σε συνεργασία ο Φαήλος Κρανιδιώτης (Πρόεδρος της «Νέας Δεξιάς»). Μην εξαπατάσθε οι δεξιοί!

    Εάν θέλετε ένα χώρο που καλύπτει όλη την αριστερά έως την κεντροδεξιά, να ψηφίσετε το «Δημοκρατικό Κίνημα Εθνικής Απελευθέρωσης» (ΔΗ.Κ.Ε.Α.) του Παναγιώτη Λαφαζάνη και όχι ΣΥΡΙΖΑ, ΚΙΝΑΛ.

    Εάν θέλετε Κ.Κ.Ε., δυστυχώς λύση δεν υπάρχει... Μόνο μία ψυχιατρική επίσκεψη και θεραπευτική αγωγή θα βοηθούσε στο πρόβλημά σας...

    Ρωμιοί,
    Πατώστε τα σημερινά πολιτικά κόμματα ή τουλάχιστον δώστε τους ένα 4 με 3% να γίνουν μικρά κόμματα των 10-15 βουλευτών, ώστε να καταλάβουν ότι τελείωσαν και ο δρόμος που τους περιμένει είναι το Ειδικό Δικαστήριο για την σωρεία των εγκλημάτων που έχουν διαπράξει εις βάρος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, της Ελληνικής Πατρίδος, της Ελληνικής Ιστορίας, του Ελληνικού Πολιτισμού και του Ελληνικού Έθνους.

    Έρχονται κρίσιμες ημέρες στην ευαίσθητη περιοχή της ΝΑ Μεσογείου. Ο πόλεμος που άναψε στην Ουκρανία μοιραία θα επεκταθεί, γιατί τα συμφέροντα είναι πολλά και τα λεφτά περισσότερα... Η ηγεσία της χώρας μας πρέπει να είναι ανάλογη. Δεν μπορεί η αιρετή κομματοδιορισμένη Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Χρειαζόμαστε Βασιλιά, και αυτό πρέπει να το κάνει η επόμενη Βουλή με Νέο Σύνταγμα και επιβεβαιωτικό δημοψήφισμα από τον Ελληνικό λαό.

    Οι ημέρες είναι κρίσιμες. Η Βουλή που θα στείλουμε πρέπει να είναι ανάλογη. Μακάρι «να δώσει ο Θεός» και να κατισχύσει (την ημέρα την εκλογών) την επιρροή των εξωτερικών συμφερόντων και της... Singular Logic....

Πάνω από όλα
να έχουμε ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ΔΑΚΡΥΑ και ΠΡΟΣΕΥΧΗ

για να μας επισκεφθεί ο Θεός «ἐν ἐλέει καὶ οἰκτιρμοῖς».