Πέμπτη 21 Αυγούστου 2014

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΙΑ ΜΑΣ;

Απόσπασμα από το λόγο του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Αστερίου Χατζηνικολάου, προϊσταμένου της Αδελφότητος Θεολόγων “ο Σωτήρ”.

Ιησούς ΧριστόςΤι είναι ο Χριστός για μας; Είναι μια εικόνα, είναι ένα όνομα, είναι μια μορφή, είναι μια ιδέα, είναι κάποιος μεγάλος που έζησε τω καιρώ εκείνω; Είναι μόνο αυτό;
Ο Χριστός είναι ολοζώντανος, είναι δίπλα μας, όπως είναι δίπλα μου ο Γιάννης, ο Κώστας. Έτσι πρέπει να πιστεύω, πως ο Χριστός είναι δίπλα μου και τον πιάνω από το χέρι, και έτσι να περπατάω.
Ο Χριστός έχει δύναμη. Χωρίς τη χάρη του Χριστού, χωρίς τη δύναμη του Χριστού τα πάντα είναι αδύνατα, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Πράγματι! Αυτό που ζει ο κάθε Χριστιανός νέος στον κόσμο είναι κάτι θαυμαστό. Δεν το πιστεύει ο κόσμος. Δεν μπορούνε οι άλλοι νέοι του κόσμου να πιστέψουν ότι ζούμε όπως ζούμε.
Και γιατί ζούμε έτσι; Γιατί υπάρχει ο Χριστός ο οποίος βοηθάει να ζούμε μια τέτοια ανώτερη ζωή.
Η Εκκλησία είναι ένα πεδίο τεραστίων δυνάμεων. Πως είναι ένα μαγνητικό πεδίο; Έτσι είναι κι η χάρη του Χριστού! Η Χάρη του Χριστού δεν είναι κάτι νεφελώδες, δύναμη, κάτι αεριώδες, κάτι φανταστικό. Η Χάρη του Χριστού είναι η πιο συγκεκριμένη δύναμη, η οποία μπορεί να παίρνει τον άνθρωπο από τη γη, από τον Άδη, και να τον ανεβάζει στον ουρανό. Είναι τεράστια η ένταση της Χάριτος του Θεού, αν είμαστε από υλικό που μπορεί να την αισθάνεται.
Ο Χριστός δε βασανίζει, ο Χριστός δεν απογοητεύει, ο Χριστός δεν ταλαιπωρεί. Ο Χριστός ελευθερώνει, ο Χριστός χαριτώνει, ο Χριστός ανεβάζει και σώζει, κάνει χαριτωμένο τον άνθρωπο, κι έτσι πρέπει να Τον ζούμε.
Ολοζώντανος είναι ο Χριστός μέσα στη ζωή της Εκκλησίας και αλίμονο σ’ εμάς αν ο Χριστός είναι μόνο ένα όνομα γραμμένο στη σελίδα κάποιου βιβλίου.
Δεν είμαστε λίγοι. Πολλοί είμαστε. Ο Χριστός δε μετράει νούμερα. Τις καρδιές κοιτάει. Το χρυσάφι είναι πολύ λιγότερο από το χώμα,  αξίζει περισσότερο.
Δε στέκεται τίποτα χωρίς το Χριστό. Το ευαγγέλιο είναι σοφία, είναι η μόνη αλήθεια του Θεού, είναι η μόνη χαρά, είναι η μόνη ελπίδα για τον κόσμο. Όλοι εμείς που είμαστε πεσμένοι κάτω και τραυματισμένοι και τσακισμένοι, ας σηκωθούμε όρθιοι. Εδώ είναι η Σοφία.

H ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΜΝΗΣΤΙΑ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΠΟΤΕ...

Γράφει ο κ. Μάνος Χατζηδάκης, ιστορικός συγγραφεύς.

Στίς 20 Αὐγούστου 1973 ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος προχώρησε στήν ἔκδοση 4 ιστορικών Διαταγμάτων:

* Π.Δ. 167/73 «Περί ἄρσεως ἰσχύος τοῦ Νόμου ΔΞΘ΄ 1912 «περί καταστάσεως πολιορκίας» καί ἐκ τῶν λοιπῶν περιοχῶν τῆς Ἐπικρατείας».
Μέ αὐτό ἔγινε ἡ ἄρσις τοῦ Στρατιωτικοῦ Νόμου καί ἀπό τήν Ἀθήνα πού ἦταν ἡ τελευταία καί μόνη περιοχή στήν ὁποία ἀκόμη τυπικά διετηρεῖτο.

* Π.Δ. 168/73 «Περί χορηγήσεως ἀμνηστίας».
Ἐπρόκειτο γιά τήν εὐρύτερη Γενική Ἀμνηστία πού δόθηκε ποτέ στήν Ἑλλάδα, ἡ ὁποία ἀνέφερε:
«1. Ἀμνηστεύονται τά ἀπό τῆς 21ης Ἀπριλίου 1967 μέχρι καί τῆς δημοσιεύσεως τοῦ παρόντος τελεσθέντα ἐντός τῶν ὁρίων τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπικρατείας καί μόνον ἐγκλήματα, τά προβλεπόμενα καί τιμωρούμενα ὑπό τῶν διατάξεων τοῦ Ποινικοῦ Κώδικος, τοῦ Στρατιωτικοῦ Ποινικοῦ Κώδικος (ἐξαιρουμένου τοῦ ὑπό τῶν ἄρθρων 44 ἕως καί 52 προνοουμένους καί τιμωρουμένου ἐγκλήματος τῆς λιποταξίας), τοῦ Ν. ΔΞΘ/1912 “περί καταστάσεως πολιορκίας”, τοῦ Α.Ν. 509/1947 “περί μέτρων ἀσφαλείας τοῦ Κράτους, τοῦ πολιτεύματος, τοῦ κοινωνικοῦ καθεστῶτος καί προστασίας τῶν ἐλευθεριῶν τῶν πολιτῶν”, τοῦ Ν. 2218/1952 “περί ἐπαναφορᾶς ἐν ἰσχύι τῶν διά τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 19/1945 Συντακτικῆς Πράξεως τροποποιηθεισῶν διατάξεων” τοῦ Ν. 286/1914 «περί ὁπλοφορίας, τροποποιήσεως αὐτῶν καί ἄλλων τινῶν ποινικῶν διατάξεων», τοῦ Α.Ν. 611/1968 «περί ἀπαγορεύσεως κατοχῆς πυροβόλων ὅπλων, χειροβομβίδων καί ἐκρηκτικῶν ὑλῶν», τοῦ Ν.Δ. 542/1970 «περί ὅπλων, ἐκρηκτικῶν ὑλῶν, ἐκρηκτικῶν μηχανημάτων καί πυροτεχνημάτων καί τοῦ Ν.Δ. 346/1969 “περί Τύπου”, ὡς οὗτοι ἐτροποποιήθησαν καί συνεπληρώθησαν, καί τά πρός αὐτά συναπτόμενα ἤ συναφή, ἐφ’ ὅσον πάντα ταῦτα ἔχουν σχέσιν πρός τήν ἐκ τῆς Ἐπαναστάσεως τῆς 21ης Ἀπριλίου 1967 δημιουργηθεῖσαν κατάστασιν καί ἔτεινον ἤ ὁπωσδήποτε ἀπέβλεπον εἰς τήν ἀνατροπήν τῆς καθεστηκυΐας τάξεως. 
2. Ἐκ τῶν ἐν τῇ προηγουμένῃ παραγράφῳ ἐγκλημάτων, τά διά τοῦ Τύπου τελεσθέντα, ὡς καί τά ὑπό τοῦ Ν.Δ. 346/1969 “περί Τύπου” προβλεπόμενα ἀμνηστεύονται καί ἐάν ἔτι ἐτελέσθησαν διά τῆς κυκλοφορίας τῆς ἐφημερίδος ἤ τοῦ ἐντύπου ἐκτός τῶν ὁρίων τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπικρατείας».

* Χάρις στόν Ἀλ. Παναγούλη. Μέ τό «περί ἀπονομῆς Χάριτος» Διάταγμα χαρίσθηκε τό ὑπόλοιπο τῆς ποινῆς τοῦ Παναγούλη ὡς ἑξῆς:

«Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
Ἔχοντες ὑπ’ ὄψιν τό ἄρθρον 52 τοῦ Συντάγματος, προτάσει τοῦ ἡμετέρου ἐπί τῆς Δικαιοσύνης ὑπουργοῦ καί μετά γνώμην τοῦ Συμβουλίου Χαρίτων, ἀπεφασίσαμεν καί διατάσσομεν:
ΧΑΡΙΖΟΜΕΝ
Τό ὑπόλοιπον τῆς ποινῆς ἰσοβίου καθείρξεως, εἰς ἦν μετετράπη αὐτοδικαίως κατ’ ἄρθρον 116 τοῦ Α.Ν. 125/1967 ἡ ποινή τοῦ θανάτου (δίς) καί τῆς ποινῆς τῆς προσκαίρου καθείρξεως τῶν δέκα ὀκτώ (18) ἐτῶν (συνολικῶς), ἐπιβληθεῖσαν εἰς τόν Ἀλέξανδρον Βασιλείου Παναγούλην διά τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 757 τῆς 17ης Νοεμβρίου 1968 ἀποφάσεως τοῦ Ἐκτάκτου Στρατοδικείου Ἀθηνῶν ἐπί α) παραβάσει τοῦ Α.Ν. 509/1947, β) λιποταξία ἐν τῷ ἐσωτερικῷ, γ) ἀπόπειρα ἀνθρωποκτονίας καί δ) παρανόμῳ κατοχή ὅπλων καί ἐκρηκτικῶν ὑλῶν.
Εἰς τόν αὐτόν ἐπί τῆς Δικαιοσύνης ὑπουργόν ἀνατίθεμεν τήν δημοσίευσιν καί ἐκτέλεσιν τοῦ παρόντος Διατάγματος».
Αὐτή ἦταν οὐσιαστικά ἡ δεύτερη Χάρις στόν Παναγούλη! Τό 1968 ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος τοῦ ἔσωσε τήν ζωή μετατρέπωντας τήν ποινή τοῦ θανάτου σέ ἰσόβια κάθειρξι καί τό 1973 τόν ἄφησε ἐλεύθερο! Καί ὅλα αὐτά γιά τόν ἄνθρωπο πού ἀπεπειράθη νά τόν δολοφονήση!...

* Ν.Δ. 106/73 «περί παραγραφῆς ἐγκλημάτων τινῶν»
Τά μέτρα ἐπιεικίας τοῦ Προέδρου συμπληρώθηκαν μέ τήν ἔκδοσι τοῦ ἀνωτέρω Νόμου πού παρέγραφε ἀδικήματα συνηγόρων ἤ λειτουργῶν καί ὀργάνων κατά τήν δίωξι καί ἐκδίκασι ἀδικημάτων πολιτικῆς φύσεως.
Ἡ ἐφαρμογή τῶν μέτρων ὑπῆρξε ἄμεση. Οἱ πύλες τῶν φυλακῶν ἄνοιξαν γιά ὅλους. Στό σύνολο 2 9 4 ἀφέθησαν ὅλοι ἐλεύθεροι. 

Στίς 5 Σεπτεμβρίου 1973 ἀποφυλακίσθηκε ὁ τελευταῖος κρατούμενος πολιτικῆς φύσεως: Ἡ Ἑλένη Βούλγαρη - Γκολέμα.
Ἦταν ἡ πρώτη καί μοναδική φορά ἀπό τό 1936 πού ἡ Ἑλλάς ἔπαυσε νά ἔχη πολιτικούς κρατουμένους!
Τά γεγονότα αἰφνιδίασαν ἐντός καί ἐκτός Ἑλλάδος. Χαρακτηριστικό ἦταν τό σχόλιο τοῦ ραδιοσταθμοῦ B.B.C. ἀπό τό Λονδίνο:

«Μία Γενική Ἀμνηστία κανείς δέν τήν περίμενε…
Τό περισσότερο πού περίμενε κανείς ἦταν ὅτι ὁ κ. Γ. Παπαδόπουλος θά ἄφηνε ἐλεύθερους ὡρισμένους μόνον κρατουμένους, καταδικασμένους γιά μικρότερα πολιτικά ἀδικήματα, ἀλλά ὄχι τούς θεωρουμένους ἐνόχους γιά τήν ἀνατροπή τοῦ καθεστῶτος.
Ἔτσι, ἡ ἀναγγελία τοῦ Προέδρου ξάφνιασε τόν καθένα. Ἀκόμη καί ὁ Ἀλέξανδρος Παναγούλης ἔλαβε χάρι!
Τό κοινό στήν Ἑλλάδα φαίνεται ὅτι ἔμεινε τόσο κατάπληκτο ἀπό τά νέα, ὥστε δέν εἶχε καιρό νά ἀντιδράση».

Ὡστόσο, κάτι πού εἶναι ἐντελῶς ἄγνωστο, εἶναι τό γεγονός ὅτι ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος ἐπιθυμοῦσε ἀκόμη εὐρύτερη Ἀμνηστία: Εἶχε ἀποφασίσει τήν ἀμνήστευσι καί τῶν πρό τῆς 21ης Ἀπριλίου 1967 πολιτικῶν ἀδικημάτων καί ἐκείνων τοῦ ἐξωτερικοῦ!...
Τό τελευταῖο ὅμως κατέστη ἀδύνατο διότι ἀντέδρασε ὁ Στρατός καί ἔγιναν διαβήματα ἀξιωματικῶν στόν Ἀντιπρόεδρο τῆς Δημοκρατίας Ὀδυσσέα Ἀγγελῆ, ὁ ὁποῖος τά μετέφερε στόν Πρόεδρο.
Κάτι ἐπίσης ἐντελῶς ἄγνωστο εἶναι καί τό ἑξῆς συγκλονιστικό γεγονός:
Ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος διέταξε –μέ κάθε μυστικότητα- νά ἐκδοθοῦν ἀπαλλακτικές ἀποφάσεις σέ ὅλες τίς ἐκκρεμεῖς δίκες τοῦ Ἐκτάκτου Στρατοδικείου!
Ἔτσι ἀπηλλάγησαν ἄμεσα 20 διωκόμενοι πού εὑρίσκοντο στό ἐξωτερικό, μεταξύ τῶν ὁποίων ὁ Πάνος  Κόκκας, ἡ Ἑλένη Βλάχου, ὁ Γεώργιος Πλυτᾶς, ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου, ὁ Κ. Μητσοτάκης, ὁ Ὀρέστης Βιδάλης, ὁ Βασίλειος Μαθιόπουλος, ὁ Γ. Μυλωνᾶς κ.ἄ.!...
Οἱ ἀπαλλακτικές ἀποφάσεις πού ἄνοιγαν τόν δρόμο τῆς ἐπιστροφῆς στούς μεγαλύτερους πολεμίους του, δείχνουν τό μέγεθος της μεγαλοψυχίας τοῦ Γ. Παπαδοπούλου. Ὅπως ἐπισημαίνει ὁ Σόλων Γρηγοριάδης:

«Ἡ περίπτωσις προκαλοῦσε ἔκπληξι. Τήν μεγαλύτερη ἔκπληξι δοκίμαζαν οἱ ἴδιοι οἱ ἀπαλλαγέντες ὅταν τήν ἐπληροφορήθησαν…»

ΗΓΕΤΙΚΟ ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΙΣΛΑΜΙΣΤΩΝ: ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ ΕΥΡΩΠΗΣ & ΥΦΗΛΙΟΥ!


* Ηγετικό Στέλεχος Ισλαμιστών: "Επιτρέψτε μου να είμαι απολύτως σαφής. Ως Μουσουλμάνοι απορρίπτουμε την Δημοκρατία, απορρίπτουμε την εκκοσμίκευση και την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Απορρίπτουμε όλα αυτά που εσείς ασπάζεστε ως ιδανικά. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο που να ονομάζεται Δημοκρατία στο Ισλάμ. Όταν μιλάμε για την Σαρία, ισχύει μόνο ο Νόμος της Σαρία.
Επειδή ο απώτερος στόχος μας ως Μουσουλμάνοι, είναι να καταστήσουμε το Ισλάμ να κυβερνάει όλον τον κόσμο. Ισλαμοποίηση ολόκληρης της υφηλίου, αυτός είναι ο απώτερος σκοπός κάθε μουσουλμάνου και κάθε κοινότητας".
* Δημοσιογράφος: "Ώστε καλείτε την κοινωνία να αποδεχθεί το Ισλάμ και ο πολυπολιτισμός είναι η συγκάλυψη. Η αλήθεια είναι ότι δεν σας νοιάζει ο πολυπολιτισμός, αλλά να φέρετε το Ισλάμ στην πόρτα της Ευρώπης. Τι έχετε να πείτε γι' αυτό;"
* Ισλαμιστής ηγέτης: "Ακόμη κι αν το πούμε αυτό, τι κακό έχει αυτό; Αφού αυτός είναι ο πραγματικός σκοπός μας".

Πηγή: "Ξυπνήστε ρε".

Δείτε το βίντεο:

Τετάρτη 20 Αυγούστου 2014

Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ & ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Αναμφίβολα το αρχαιολογικό εύρημα στην Αμφίπολη Σερρών είναι ένα σπουδαίο πολιτιστικό μνημείο που εικάζεται ότι ανήκει στην σύζυγο του Μεγάλου Στρατηλάτη Αλεξάνδρου Ρωξάνη και στον γιο του. Η βασίλισσα Ρωξάνη με το βρεφικής ηλικίας παιδί της "αφίχθηκαν το 321 π.Χ. στη Μακεδονία και το 311 π.Χ. δολοφονήθηκαν από τον Κάσσανδρο στην Αμφίπολη και τα οστά τους διασκορπίστηκαν" (Διόδωρος Σικελιώτης, Στράβων, Ιουστίνος).
Ωστόσο, ο ανακαλυφθείς τάφος δεν ανήκει, όπως επιμόνως υποστηρίζει ο καθηγητής και μέλος του "Δικτύου 21" Σ. Καργάκος, στον εκπολιτιστή της τότε γνωστής Οικουμένης Μεγάλο ΑλέξανδροΌπως είναι γνωστό, ο Μ. Αλέξανδρος πέθανε στη Βαβυλώνα το 323 π.Χ. Εκεί οι νεκροί κατά τους Ηρόδοτο, Στράβωνα και Στοβαίο δεν μουμιοποιούνταν ούτε καίγονταν αλλά θάπτονταν τοποθετημένοι μέσα σε μέλι ή κερί. Το ίδιο έγινε, όπως προκύπτει και για τη σορό του Μ.Αλεξάνδρου που ενώ προοριζόταν να ταφεί στη Μακεδονία οδηγήθηκε το 321 π.Χ. από τη Δαμασκό κατά τρόπο βίαιο από τον Πτολεμαίο Α΄ στην Αίγυπτο (Παυσανίας, Αρριανός, Αιλιανός).
Οι παλαιότεροι θα θυμούνται ότι στις αρχές της δεκαετίας του '90 τα ΜΜΕ είχαν γεμίσει με δημοσιεύματα που αναφέρονταν ότι ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου είχε βρεθεί στην Αίγυπτο και συγκεκριμένα στην όαση Σίουα όπου πραγματοποίησε έρευνες η αρχαιολόγος Λιάνα Σουβαλτζή. Μία ανασκαφή η οποία δεν ολοκληρώθηκε ποτέ καθώς σύμφωνα με την αρχαιολόγο υπήρχε πολιτική παρέμβαση.
Η κ. Σουβαλτζή χωρίς να μασά τα λόγια της κατακεραυνώνει τον Κώστα Σημίτη-Αβούρι, τον τότε Υπουργό Πολιτισμού Ευάγγελο Βενιζέλο-Τούρκογλου και τον πρώην αντιπρόεδρο της κυβέρνησης Παπανδρέου, Θόδωρο Πάγκαλο για παρεμπόδιση στο ερευνητικό της έργο. Αφήνει να εννοηθεί ότι η κυβέρνηση Σημίτη επηρεαζόταν ή πιεζόταν από τον εβραϊκό παράγοντα της Αιγύπτου που δεν ήθελε την πρόοδο των ανασκαφών στη έρημο Σίουα ενώ ξεκάθαρα αναφέρει ότι ο Πάγκαλος της είχε πει να καθίσει φρόνιμα και να μην σκαλίζει το θέμα με τον Μέγα Αλέξανδρο γιατί ανεβάζει το πατριωτικό φρόνημα των Ελλήνων και δημιουργεί προβλήματα με το θέμα της ονομασίας των Σκοπίων(!!!) που τότε ήταν στην ημερήσια διάταξη.
Άρα, ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου δεν αποκαλύφθηκε επειδή ήταν διπλωματικό εμπόδιο στις σχέσεις Ελλάδος-Σκοπίων και επειδή δεν ήθελαν οι Εβραίοι της Αιγύπτου!!!

Η συνάντηση Σουβαλτζή-Εβραίου πρεσβευτή
Η κ. Σουβαλτζή συναντήθηκε με τον πρέσβη του Ισραήλ στην Αίγυπτο που επισκέφθηκε κατά την διάρκεια των ανασκαφών στην όαση: Κάποια στιγμή υπήρξε κάποια διαμάχη μεταξύ τους γιατί μου ανέφερε ότι ο Αλέξανδρος ήταν μέθυσος, κίναιδος, τα γνωστά. Συνεχίζει η Λιάνα Σουβαλτζή: "Και του είπα δεν συνέβαινε κάτι τέτοιο διότι εάν ήταν κάποιος κίναιδος δεν θα έκανε αυτά τα μεγάλα έργα αλλά θα ήταν δέσμιος του πάθους του και ότι τα περί μέθυσου ήταν ιστορίες που δημιουργήθηκαν στην ρωμαϊκή εποχή όταν η Ρώμη ήθελε να δείξει ότι από εκείνη ξεκίνησε ο πολιτισμός... Μου είπε κάποια στιγμή (σ.σ. ο πρέσβης του Ισραήλ) ότι ο Αλέξανδρος προσκύνησε τον αρχιερέα στην Ιερουσαλήμ".
Και ακολούθησε η εξής στιχομυθία:
* ΣΟΥΒΑΛΤΖΗ: "Κ. Πρέσβη αυτά τα γράφει ένας Εβραίος ιστορικός και δεν ευσταθούν καθώς ο Αλέξανδρος δεν πέρασε από την Ιερουσαλήμ. Αν μου λέγατε ότι ο αρχιερέας προσκύνησε το Αλέξανδρο, αυτό να το πιστέψω. Αλλά να μου πείτε ότι ότι ένας  Αλέξανδρος να πήγε ειδικά να προσκυνήσει τον αρχιερέα αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει ποτέ".
* ΕΒΡΑΙΟΣ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ: "Έχετε το θάρρος, και όποιος έχει θάρρος κάποια στιγμή το πληρώνει".
Φεύγοντας ο πρέσβης του Ισραήλ την συνεχάρη για την ανασκαφή: "Εύχομαι να πάνε όλα καλά, εάν σας αφήσουν να συνεχίσετε".

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (διασκευή από το "Ξυπνήστε ρε").
Μεγάλος ντόρος έγινε για την ανακάλυψη δήθεν του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου... 
«Είναι βέβαιο ότι βρισκόμαστε μπροστά σε ένα εξαιρετικά σημαντικό εύρημα» δήλωσε ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς μετά την επίσκεψή του στον χώρο της αρχαιολογικής ανασκαφής στην Αμφίπολη και πρόσθεσε: «η γη της Μακεδονίας μας, εξακολουθεί να μας συγκινεί και να μας εκπλήσσει αποκαλύπτοντας από τα σπλάχνα της μοναδικούς θησαυρούς, που συνθέτουν, υφαίνουν όλοι μαζί αυτό το μοναδικό μωσαϊκό της Ελληνικής μας Ιστορίας, για το οποίο όλοι οι Έλληνες είναι πολύ υπερήφανοι».
Χαρακτήρισε αυτό που είδε ως «ένα μνημείο με μοναδικά χαρακτηριστικά» και προχώρησε σε αναλυτική περιγραφή των όσων είδε: «Ένας περίβολος γύρω-γύρω 497 μέτρα, σχεδόν ένας τέλειος κύκλος σμιλεμένος σε μάρμαρο Θάσου. Το λιοντάρι της Αμφίπολης πάνω από 5 μέτρα, 5,20 μέτρα, ας το σκεφτούμε στην κορυφή του τύμβου. Δυο ολόγλυφες Σφίγγες που βλέπετε, που είναι εκεί σαν να φυλάσσουν- και πράγματι είναι εκεί για να προφυλάξουν την είσοδο του τάφου. Ένας δρόμος πλατύς, με πλάτος 4,5 μέτρα, που οδηγεί στην είσοδο με τοίχους που μιμούνται σε φρέσκο τον τρόπο δόμησης του περίβολου». [...]
Ωραίος ο Σαμαράς, δηλαδή στην ώρα του! Άφησε τις υπόνοιες ότι μπορεί να είναι ο τάφος του Μ. Αλεξάνδρου αλλά δεν εξετέθη να το πεί. Γιατί απλούστατα δεν είναι!!! Απλώς τώρα επελέγη ο χρόνος για να γίνει ο ντόρος...
Οι ανασκαφές στην Αμφίπολη όμως δεν είναι χθεσινές...
Τις τελευταίες ημέρες πολλά διαβάζουμε και βλέπουμε για την δήθεν ανακάλυψη του Τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Αμφίπολη.
Η υπεύθυνη ανασκαφέας – προϊσταμένη της ΚΗ΄ Εφορείας Αρχαιοτήτων της περιοχής δήλωσε κατά πόσο είναι τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου το αρχαιολογικό εύρημα στην Αμφίπολη:
«Είναι τουλάχιστον απίθανο και στερείται κάθε επιστημονικής σοβαρότητας το να υποστηρίζουμε πως το εύρημα της Αμφίπολης ‘κρύβει’ τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Για τον απλούστατο λόγο ότι, στον έναν χρόνο που διαρκεί η ανασκαφή, δεν σκάβουμε ακόμα τον τάφο. Προς το παρόν είμαστε μπροστά σ’ έναν λαμπρό ταφικό περίβολο – μοναδικό στον ελληνικό χώρο».

Εμείς θεωρούμε πιο πιθανό να είναι ο τάφος της γυναίκας του της Ρωξάνης παρά του ίδιου του Αλέξανδρου. Το ότι η περίβολος του τάφου είναι κοντά στα 500 μέτρα και υπάρχουν αγάλματα με το λέοντα (σύμβολο της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας) αυτό δεν λέει απολύτως τίποτα. Γιατί απλά υπάρχει άλλο ταφικό μνημείο με 12.000 τ.μ και για εκείνο όλοι σιωπούν… άσε που η περιοχή όπου είναι εκέινο το μνημείο ταιριάζει περισσότερo από ότι η Αμφίπολη για την ταφή του Μέγιστου των Ελλήνων. Φυσικά για αυτό ξέρει αρκετά καλά ο πρώην πρωθυπουργός Κ. Σημίτης ο οποίος σταμάτησε την χρηματοδότηση της ανασκαφής του ταφικού μνημείου των 12.000 τ.μ στην έρημο της Σίουα στην Αίγυπτο στο σημείο που ήταν να ανοίξει ο τάφος… Τώρα το παραμυθάκι το ξέρουμε καλά. Μέτρα παντού, υποχωρήσεις σε όλα, μειώσεις μισθών και θέσεων. Γιατί να μην πετάξουμε την ιστοριούλα για την Αμφίπολη να έχουν να παίζουν οι ρομαντικοί αλλά και όλοι οι Έλληνες που ψάχνουν μια αφορμή για να αναθαρρήσουν; Γιατί δεν έκαναν το ίδιο με την τοιχογραφία της Ιεράς Μονής της Περιβλέπτου στην Μάνη που έδειχνε την ανάληψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου; Και μεταφέρθηκε σε ένα μουσείο της κακιάς ώρας με το που πήρε έκταση το θέμα;"

Ο Άγιος Σισώης προ του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου (του ΔΕΡ)

Ο άγιος Σισώης ο Μέγας έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ. και έλαμψε με την πνευματική του σύνεση, την ταπεινοφροσύνη και τη φιλαδελφία. Ασκήτεψε στην έρημο Σίουα.
Από τη βιογραφία του αγίου ένα περιστατικό έγινε ιδιαίτερα γνωστό και απεικονίστηκε πολλές φορές στις ορθόδοξες εικόνες: η επίσκεψή του στον τάφο του Μ. Αλέξανδρου.
Εκεί ο Άγιος συνειδητοποίησε βαθύτατα τη ματαιότητα της γήινης δόξας και της βασιλικής εξουσίας και θρήνησε για την κοινή μοίρα των ανθρώπων, τον θάνατο.
Θρηνώντας επί του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου είπε: «Ορών σε, τάφε, δειλιώ σου την θέαν και καρδιοστάλακτον δάκρυον χέω, χρέος το κοινόφλητον είς νουν λαμβάνων, πως ουν μέλλω διελθείν πέρας τοιούτον Αι, αι, θάνατε, τις δύναται φυγείν σε».
Νεοελληνική απόδοση:
«Βλέποντάς σε, Τάφε, δειλιώ και τρομάζω από την θεωρίαν σου και χύνω δάκρυα από την καρδιά, φέροντας στον νου μου το υπό όλων των ανθρώπων οφειλόμενο χρέος, δηλαδή του θανάτου πώς και εγώ μέλλω να διέλθω από τέτοιο τέλος; ΄Ε, θάνατε, ποίος είναι εκείνος ο άνθρωπος, που μπορεί να διαφύγη από τα χέρια σου;»

Συνέντευξη Λιάνας Σουβαλτζή
Η αρχαιολόγος λέει πολλά και σπουδαία πράγματα. Αν θέλετε να δείτε την 30λεπτη συνέντευξή της πατήστε το παρακάτω σύνδεσμο:


Επίλογος
Σταματήστε να πουλάτε παραμύθια στον Ελληνικό λαό και επαναχρηματοδήστε την ανασκαφή στην έρημο Σίουα! Αλλά ας έχουμε υπ΄ όψιν μας ότι στην Αίγυπτο πλέον τα νήματα κινούν οι ΗΠΑ με τον εμφύλιο που λαμβάνει χώρα. Και ας ξεχνάμε ότι οι ΗΠΑ έχουν κολλητάρια τα Σκόπια.

Πηγές:
http://www.tdpapazois.gr/gr_mel/5.htm
* Άρθρο "Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΣΙΟΥΑ" από το "Ξυπνήστε ρε". 
* Άρθρο "ΠΩΣ ΕΜΕΙΝΑΝ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΟΙ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ" από το "News247".
* Άρθρο "Ο ΟΣΙΟΣ ΣΙΣΩΗΣ & Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ" από το "Άγγελος Σακκέτος".
* Άρθρο "Ο ΟΣΙΟΣ ΣΙΣΩΗΣ ΣΤΟ ΤΑΦΟ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ" από το "Νεκρός για τον κόσμο".

Τρίτη 19 Αυγούστου 2014

ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Μία από τις πληγές που μαστίζουν το νεοελληνικό κράτος από την ίδρυση του είναι τα κόμματα. Που συγκροτήθηκαν με βάση τα συμφέροντα των αρχηγών τους, την εξουσιομανία και το ρουσφέτι. Το κόμμα κομματιάζει, διχάζει τον λαό και καλλιεργεί το μίσος και τον φανατισμό. Πλέον έχουν καταστεί κράτος με τις επιχορηγήσεις, με τους τομεάρχες, με τις δικτυώσεις με τα συμφέροντα και το σύστημα
Είναι καιρός ως Έλληνες να πάρουμε κάποιες αποφάσεις για το μέλλον μας ως Έθνος, ως Δημοκρατία, ως Κοινωνία. Και το μέλλον μας σίγουρα δεν είναι η Προεδρευομένη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία. Δύο φορές εφαρμόστηκε στην χώρα μας και βρεθήκαμε σε σημείο χρεοκοπίας, διεθνούς ρεζιλέματος και μηδενικής αξιοπιστίας. Την πρώτη φορά μάλιστα 9 στους 10 Έλληνες έφεραν πανηγυρικά τον Βασιλέα Γεώργιο Β΄ (1935). Σήμερα, μετά από τόση λάσπη και προπαγάνδα, ο μουδιασμένος Ελληνικός λαός φοβάται να κάνει το μεγάλο βήμα που θα φέρει στην Πατρίδα το χαμένο κύρος και την κλεμμένη αξιοπρέπεια: Να ζητήσει δυναμικά την αποκατάσταση της Βασιλευομένης Δημοκρατίας στον τόπο και την επανενθρόνιση του Βασιλέως Κωνσταντίνου ΙΓ΄. Το "Δημοκρατικό Εθνικό Ρεύμα" από το 2011 αυτό προτείνει στον Ελληνικό λαό ως λύση σε πολιτικό και πολιτειακό επίπεδο. Και μάλιστα τον Δεκέμβριο του 2012 έριξε μία σκέψη στο μυαλό του φίλου αναγνώστη: "Κοινοβουλευτική Δημοκρατία χωρίς κόμματα". Αυτήν την πρόταση επαναλαμβάνουμε και σήμερα.
Το "Δημοκρατικό Εθνικό Ρεύμα" δεν στηρίζει πλέον κανένα κόμμα, και όταν λέμε κανένα εννοούμε κανένα! Ότι εφαρμόστηκε τόσες φόρες και αποτυγχάνει συνεχώς συμπαρασύροντας μαζί τους έναν ολόκληρο λαό ΠΡΕΠΕΙ να καταργηθεί! Τα κόμματα είναι άχρηστα! Απαιτείται να καταργηθούν. Προάγουν το στενό πολιτικό συμφέρον αρχηγών και ημετέρων. Εξαρτώνται από συμφέροντα και μίζες. Υποκαθιστούν το κράτος με τα ρουσφέτια και τους διορισμούς! Διασπούν τον λαό σε αριστερούς, δεξιούς, κεντρώους με αποτέλεσμα να τοποθετούνται ιδεολογικά και κομματικά κριτήρια στις ανθρώπινες σχέσεις! Άρα: τραβάμε ένα μεγάλο Χ στα κόμματα, τα βγάζουμε από το πολιτικό παιχνίδι και τα πετάμε στο κάλαθο των αχρήστων.
Θα σταυροδοτούμε, ανάλογα με τον πληθυσμό της εκλογικής μας περιφέρειας τους βουλευτές που θέλουμε. Σε κάθε εκλογική περιφέρεια θα υπάρχουν 2 ψηφοδέλτια. Ένα που θα έχει ΟΛΟΥΣ τους υποψηφίους βουλευτές της συγκεκριμένης περιφέρειας και το άλλο θα είναι λευκό. Όποιος βουλευτής (ή όποιοι βουλευτές) συγκεντρώσουν τους περισσότερους σταυρούς εκλέγονται βουλευτές. Χωρίς να μπαίνουν στη μέση πονηρά και ιδιοτελή εκλογικά συστήματα, πριμοδότηση 50 εδρών στο πρώτο κόμμα κα τερτίπια.
Θα προτιμούσαμε σε ένα νέο Σύνταγμα να καθιερωθεί μόνιμο εκλογικό σύστημα η Απλή αναλογική, που δεν νοθεύει τα εκλογικά αποτελέσματα και δεν αλλοιώνει το μήνυμα που στέλνει ο Ελληνικός λαός μέσα από τις κάλπες. Οι βουλευτές να μειωθούν σε 150 από 300 και να παραταθεί η θητεία της Βουλής σε 5 χρόνια από 4. Μία Κοινοβουλευτική Δημοκρατία χωρίς κόμματα!
Οι βουλευτές όλοι θα είναι ανεξάρτητοι, δεν θα φοβούνται την διαγραφή, δεν θα καλύπτονται από κομματικά συμφέροντα και δεν θα τους απασχολεί η κομματική θέση. Βέβαια, τίποτα δεν είναι άσπρο και τίποτε μαύρο. Υπάρχει και το γκρι. Ήρθε όμως η ώρα να κοιτάξουμε πως θα βελτιώσουμε το δημοκρατικό μας πολίτευμα και να το προασπίσουμε από λάθη, παραλείψεις που μας οδηγούν στο ίδιο αποτέλεσμα: την καταστροφή και τον αφανισμό.

ΠΕΡΙ ΝΕΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟΥ Ο ΛΟΓΟΣ

Γράφει ο κ. Δημήτριος Β. Βερδελής, Φοιτητής Νομικής Αθηνών και ιδρυτής του φορέα ResPublica.

«ΤΑ ΤΖΑΜΙΑ ΟΙ ΣΤΡΑΤΩΝΕΣ ΜΑΣ, ΟΙ ΤΡΟΥΛΛΟΙ ΤΑ ΚΡΑΝΗ ΜΑΣ, ΟΙ ΜΙΝΑΡΕΔΕΣ ΟΙ ΞΙΦΟΛΟΓΧΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΜΑΣ».

erdogan-turkeyΤο παραπάνω ποίημα είχε απαγγείλει ο Ερντογάν ως δήμαρχος. Από τότε που ανέλαβε ο Ερντογάν στην Τουρκία, έχει συντελεστεί μία τεράστια αλλαγή. Η αλλαγή αυτή αφορά κυρίως την εξωτερική πολιτική που εκτός της ρήσεως Νταβούτογλου περί μηδενικών προβλημάτων με τους γείτονες ο Ερντογάν δημιουργεί συνέχεια προβλήματα. Οι δηλώσεις Ερντογάν περί Τούρκικης Καβάλας, αν λάβουμε υπόψιν και τις δηλώσεις Νταβούτογλου για την Ευρώπη, ότι κάθε Μουσουλμάνος της Ευρώπης θεωρείται Τούρκος πολίτης. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, υπήρχαν πολλά έθνη τα οποία ένωνε το Μουσουλμανικό δόγμα και τα οποία ζούσαν υπό το καθεστώς του Σουλτάνου. Όταν ήρθε ο Κεμάλ στην εξουσία πήγε σε αυτά τα έθνη να επιβάλλει μία εθνική ταυτότητα ” από πάνω προς τα κάτω”. Συγχρόνως με αυτό, προκειμένου να καταλύσει την εξουσία του Σουλτάνου και να δυτικοποιήσει το κράτος, κατάργησε τη Σαρία ως νόμο του Κράτους και έφτιαξε κοσμικό κράτος. Τοποθέτησε άλλον στην θέση του Σεϊχουλισλάμη.
Ορισμένοι μουσουλμάνοι ήταν ενάντια σε αυτή την μεταρρύθμιση και αυτοεξορίστηκαν στη Θράκη. Με το που ανήλθε ο Ερντογάν στην εξουσία θέλησε να τους χρησιμοποιήσει προκειμένου να πάρει τη Θράκη χωρίς ιδιαίτερες απώλειες και χωρίς να δώσει εξουσίες στους Κεμαλιστές του στρατού. Έτσι ξεκίνησε η δόλια και παράνομη δράση του Προξενείου της Κομοτηνής με τους Ψευτομουφτήδες. Η Χαρά Νικοπούλου, δασκάλα στο Μεγάλο Δέρειο, πομάκικο χωρίο στη Θράκη έχει αποκαλύψει σε συνεντεύξεις της, δράσεις του Μουσουλμάνου διευθυντή. Το σχολείο ήταν πλήρως εγκαταλελειμμένο,μια τουαλέτα για 80 παιδιά, σκουριασμένα θρανία, άβαφτοι τοίχοι. Ο μουσουλμάνος διευθυντής έστελνε τα λεφτά του Υπ.Π.Θ. πίσω για να εξυπηρετήσει την προπαγάνδα του προξενείου, ότι το Ελληνικό κράτος εγκαταλείπει την μειονότητα και τα σχολεία στο έλεος του Θεού, οπότε πρέπει να πάμε στην Τουρκία που μας φροντίζει. Μα τι σχέση έχουν αυτά με την Τουρκία; θα ρωτήσει κάποιος, ανοίγοντας όμως το ” Στρατηγικό βάθος” του Νταβούτογλου στην σελίδα 200 θα διαβάσει το εξής: Η βάση της πολιτικής επιρροής της Τουρκίας στα Βαλκάνια είναι τα οθωμανικά κατάλοιπα, που είναι οι μουσουλμανικές κοινότητες. Μετά από αυτό νομίζω ότι είναι καταφανές το γιατί δεν πρέπει να αφήσουμε στο προξενείο την δυνατότητα να κάνει ότι θέλει στην περιοχή, εκτελώντας στην πραγματικότητα εντολές της Άγκυρας. Και στην Ελλάδα έχουμε τους πάσης φύσεως ” προοδευτικούς” να φωνάζουν υπέρ του Τζαμιού και προφανώς δεν κατανοούν τα συμφέροντα που παίζονται στην περιοχή. Επικαλούνται τα ανθρώπινα δικαιώματα, ξεχνώντας όμως, τα δικαιώματα που παραβιάζονται στη Συρία, στο Λίβανο και στις λοιπές χώρες της ανατολής οπού συνυπάρχουν(όχι ειρηνικά) Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι. Ξέχωρα από αυτό, υπάρχουν και κάποιοι που θέλουν να ξαναγράψουμε την ιστορία μας, για να μην χαλάσουμε την φιλία και την γειτονία. Μια αληθής φιλία δομείται πάντα στην ιστορική αλήθεια και όχι στην ωραιοποίηση του παρελθόντος. Έχουμε πλείστα όσα παραδείγματα:Ρεπούση, Δραγώνα, Φραγκουδάκη, Τατσόπουλος κλπ. Ευτυχώς υπάρχουν και αντιλογούντες στις ανιστόρητες ανοησίες των αναθεωρητών της ιστορίας. Στην Ελλάδα έχει επικρατήσει από την Μεταπολίτευση και μετά η λεγόμενη “ιδεολογική ηγεμονία της αριστεράς”, και εξ αυτού του λόγου διωκόταν ο πατριωτισμός. Πρέπει να μην αναφέρουμε τις σφαγές των Τούρκων, το παιδομάζωμα, την απαγόρευση της παιδείας, αλλά να πούμε ότι καλοπερνάγαμε 400 χρόνια. Διότι πρέπει να αφήσουμε στους Μουσουλμάνους να φτιάξουν τέμενος. Για να μπορεί η Τουρκία να εγείρει μειονοτικό θέμα σε όποιο σημείο της Ελλάδας θέλει. Για να μπορούμε να προστατεύουμε τα ανθρώπινα δικαιώματα. Κλείνοντας λοιπόν θα συνιστούσα να προσπαθήσουμε επιτέλους να σηκώσουμε το δικό μας ανάστημα απέναντι στον Νεοθωμανισμό. Να επιδιώξουμε συμμαχίες, οι οποίες να ισχυροποιήσουν τον ρόλο μας στην περιοχή και να αντιτάξουμε τον Νεοβυζαντινισμό έναντι του Νεοθωμανισμού με την ενδυνάμωση του ρόλου του Πατριαρχείου και την αποστολή και μίσθωση ιερέων από πλευράς Ελληνικού κράτους για να ενισχύσουν την Ρωμαίϊκή συνείδηση στους κρυπτοχριστιανούς. Η περιοχή χρειάζεται μια ισχυρή περιφερειακή δύναμη, ας γίνουμε εμείς αυτή η δύναμη και τότε κανείς Ερντογάν και κανείς Νεοθωμανισμός δεν θα μας σταθεί εμπόδιο. Χρειάζεται όμως σκληρή δουλεία. 

Πηγή: "Ἀντίβαρο".

Δευτέρα 18 Αυγούστου 2014

ΝΕΑ ΜΕΙΩΣΗ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΩΝ ΚΑΤΑ 3%


image
Περίπου 1.000.000 ασφαλισμένοι αναμένεται να δουν νέες μειώσεις στις επικουρικές τους συντάξεις, οι οποίες θα φτάσουν και στο 3%, προκειμένου να καλυφθεί το ταμειακό έλλειμμα που εμφανίζει το Ενιαίο Ταμείο Επικουρικής Ασφάλισης. Παρά τις περικοπές της τάξεως του 5,2% -που τέθηκαν σε εφαρμογή τον περασμένο μήνα- το ΕΤΕΑ εμφανίζει έλλειμμα 274 εκατομμυρίων ευρώ.
Το Υπουργείο Εργασίας, σύμφωνα με την εφημερίδα Real News, το Ταμείο δεν μπορεί να λάβει ενίσχυση από τον κρατικό Προϋπολογισμό, καθώς έχει τεθεί σε ισχύ από την 1η Ιουλίου η εφαρμογή της ρήτρας μηδενικού ελλείμματος και εφόσον τα έσοδα δεν επαρκούν θα γίνονται αυτόματες περικοπές στις συντάξεις. Η ρήτρα ενεργοποιείται αυτόματα και η αναπροσαρμογή των συντάξεων γίνεται κάθε τρίμηνο με πρόταση της Εθνικής Αναλογιστικής Αρχής.
Να σημειωθεί ότι το Υπουργείο Εργασίας έχει δημιουργήσει «ατομική μερίδα» για τον κάθε ασφαλισμένο, ώστε το ύψος των επικουρικών συντάξεων να είναι ανάλογο με τις εισφορές που έχουν καταβληθεί, ενώ ο ασφαλισμένος θα μπορεί να παρακολουθεί ηλεκτρονικά τις εισφορές που έχουν συγκεντρωθεί στην ατομική του μερίδα.

Πηγή: "GreekMoney".

Σάββατο 16 Αυγούστου 2014

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΥ ΠΟΛΕΜΙΟΥ ΤΟΥ!

Γράφει ο "Εθνικός Αγωνιστής" (προφίλ fb).

Ο Ελ. Βενιζέλος στις «Πολιτικές υποθήκες» του τόνιζε : 
1ον «Έχω την ακράδντον πεποίθησιν, δια το παρόν και δια το μέλλον, ότι η Βασιλευομένη Δημοκρατία είναι το μόνον πολίτευμα, το οποίον εναρμονίζεται πλήρως προς την πολιτικήν, θρησκευτικήν και ιστορικήν μόρφωσιν του λαού μας…»
2ον «Όταν στις 31 Οκτωβρίου 1923 ο “πρωθυπουργός” Στυλ. Γονατάς είχε συγκαλέσει, στο πολιτικό γραφείο, σύσκεψη τέως πρωθυπουργών, υπουργών «εν ενεργεία» και πρώην, καθώς και ανώτ. Αξιωματικών σχετικά με την μορφή του πολιτεύματος, στάλθηκε (με την ένδειξη «κατεπείγον») το εξής τηλεγράφημα του Ελ. Βενιζέλου από τη γαλλική πρωτεύουσα: 
«Εξορκίζω πάντας όσους πιστεύουσι γνώμην μου να μη προβώσιν εις βιαίαν μεταβολήν του Πολιτεύματος… Δεν υπερβάλλω πιστεύων, ότι οι βυσσοδομούντες θα επισύρωσιν εφ΄εαυτών την κατάραν του Έθνους!»
3ον Σε άρθρο του (Ελεύθερον Βήμα, 1-9-1926) ο ίδιος υποστήριζε: «Εκείνοι που γνωρίζουν, όπως εγώ, την ψυχήν του Ελληνικού λαού δεν είναι δυνατόν να τρέφωνται με όνειρα, όσον αφορά είς την σταθερότητα μιας δημοκρατικής κυβερνήσεως εν Ελλάδι. Τώρα ημπορεί να την επιβάλλουν. Εκείνο, όμως, που δεν θα δυνηθούν να κατορθώσουν είναι να εμποδίσουν τα πάθη των κομμάτων να την καταστήσουν ασταθή… Ουδέποτε η Ελλάς θα αποκτήση τον σεβασμόν αυτόν δια τον ύπατον αξιωματούχον, τον οποίον θα έβγαζε τρόπον τινά από τα σπλάχνα της… Ένας βασιλεύς δεν δύναται να είναι παρά ξένος, αφού δεν έχομεν εθνικήν δυναστείαν. Αυτή, όμως, η ξένη προέλευσις του δίδει ένα ηθικόν κύρος, το οποίον τον θέτει υπεράνω των πολιτικών φωνασκιών…
Η βασιλεία εν Ελλάδι έχει λόγον υπάρξεως και δεν πιστεύω εις το μέλλον της αβασιλεύτου Δημοκρατίας!!!»
Με τις πεποιθήσεις αυτές , παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του, υπογραμμίζει στο πόνημά του “Είκοσι χρόνια αβασιλεύτου δημοκρατίας” ο διαπρεπής νομικός Γεώρ.Ι.Στασινόπουλος και συμπλήρωνε: 
Ολίγον προ του θανάτου του έγραφεν εις την επιστολήν του προς Λουκάν Ρούφον, την 9 Μρτίου 1936 «Από μέσα από την καρδιά μου αναφωνώ: Ζήτω ο Βασιλεύς!!!»

Πέμπτη 14 Αυγούστου 2014

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΡΕΥΜΑ: 3 ΧΡΟΝΙΑ

Μήνυμα της τριμελούς Επιτροπής του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Σαν σήμερα, πριν από 18 χρόνια, οι Τούρκοι κατακτητές της βορείου Κύπρου δολοφόνησαν ανάδρως τον Σολωμό Σολωμού επειδή προσπάθησε να κατεβάσει την τουρκική σημαία υπερασπιζόμενος την ελευθερία και τα δίκαια της μαρτυρικής Κύπρου. Οι δειλοί πάντα τους άοπλους χτυπούν...
Τέτοιες επετείους θυμίζει το blog "Δημοκρατικό Εθνικό Ρεύμα" 3 χρόνια που λειτουργεί τώρα. Ξεκίνησε τον Αύγουστο του 2011 επί σοσιαλιστικής δικτατορίας. Ύψωσε την φωνή των Βασιλοφρόνων περισσότερο στο διαδίκτυο, μάχεται για την Ορθοδοξία και τα δίκαια του Έθνους μας, διδάσκει Ιστορία, αποκαλύπτει άγνωστες πτυχές της πραγματικότητας. Σήμερα, συνεχίσει αδιαλείπτως την ίδια πορεία χωρίς να κάμψει την σημαία του αγώνα.

Είμαστε ενεργοί πολίτες, όχι πρόβατα!
Είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί, όχι άθεοι, αιρετικοί ή υλιστές!
Είμαστε Έλληνες, όχι Ευρωπαίοι της Γερμανοκρατίας!
Είμαστε υπέρ των παραδόσεων, των ιδανικών και της Βασιλευομένης Δημοκρατίας, όχι της πολτοποίησης, της ισοπέδωσης και της διαπλανητικής σιωνιστικής δικτατορίας!

Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ "ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙ" ΤΟΝ "ΕΘΝΑΡΧΗ" ΒΕΝΙΖΕΛΟ

Γράφει ο "Εθνικός Αγωνιστής" (προφίλ fb).

1ο εγκώμιο
Ο Βασιλεύς σχολιάζει ειρωνευόμενος την εγκατάσταση πολυβόλων στις γωνίες των κεντρικών οδών, από τους πραιτοριανούς του Βενιζέλου !!!
«Έπρεπε να προστατευθεί ο Βενιζέλος από την αγάπη του λαού… 
Και γι’αυτό θα χρειαστούν πέντε τάγματα, πέντε πυροβολαρχίες και εκατό πολυβόλα.
Για να έρθει στο παλάτι θα περάσει από διπλούς στοίχους ξένων στρατιωτών.
Σαν δεν ντρέπεται…»

2ο εγκώμιο.
Η επιστολή του Αλέξανδρου, στον πατέρα του, όπου αναφέρεται στην ορκωμοσία του Βενιζέλου.
«Τον όρκισα τον Σατανά, αλλά δεν του έπιασα το χέρι, μόλο που αυτός έκανε την κίνηση να μου δώσει το δικό του καθώς συναντηθήκαμε. 
Ούτε μετά την ορκωμοσία τον συγχάρηκα!!!»

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΜΙΧΑΙΑΣ


Ο προφήτης Μιχαίας έζησε στην Ιερουσαλήμ το 748 - 696 π.Χ., επί των βασιλέων Ιωάθαμ, Άχαζ και Εζεκίου. Ανήκε στη φυλή του Ιούδα και γεννήθηκε στη Μορασθή, γι' αυτό και ονομάσθηκε και Μορασθίτης.
Ο Μιχαίας, σχεδόν σύγχρονος με τον προφήτη Ησαΐα, είναι έκτος από τους μικρούς λεγόμενους προφήτες. Η προφητεία του αποτελείται από επτά κεφάλαια. Στα πρώτα τρία, προαναγγέλλει την καταστροφή της Σαμάρειας. Στα επόμενα δύο μιλάει για την έλευση του Μεσσία και στα δύο τελευταία ελέγχει το λαό του Ισραήλ, που για να εξιλεωθεί ζήτα να κάνει διάφορες θυσίες στο Θεό, ενώ ο Μιχαίας του υπενθυμίζει το πραγματικό καθήκον που έχει στο Θεό, με την εξής ερώτηση: «Τί Κύριος ἐκζητεῖ παρὰ σοῦ ἀλλὰ ἡ τοῦ ποιεὶν κρῖμα καὶ ἀγαπᾶν ἔλεον καὶ ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου Θεοῦ σου;» (Μιχαίας, στ' 8). Δηλαδή, τι ζητάει από σένα ο Θεός, παρά μόνο να είσαι δίκαιος, ευσπλαγχνικός και πρόθυμος να πορεύεσαι σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου του Θεού σου; Μια διαχρονική υπενθύμιση, που ανταποκρίνεται φυσικά και στους ανθρώπους της εποχής μας. Γενικά, το βιβλίο του Μιχαία, που γράφηκε στην εβραϊκή, διακρίνεται για τη γλαφυρότητα και τη σαφήνεια των φράσεων του.
Να αναφέρουμε επίσης, ότι ο Μιχαίας, λόγω του ότι ήταν σφοδρός ελεγκτής των παρανομιών του Αχαάθ, βασιλιά του Ιούδα, καταδιώκετο απ' αυτόν και σωζόταν φεύγοντας στα όρη. Αλλά όταν βασίλευσε ο γιος του Αχαάβ Ιωράμ, συνελήφθη απ' αυτόν, μη ανεχόμενος τους ελέγχους του, κρεμάστηκε και έτσι θανατώθηκε. Το δε σώμα του περισυνέλεξαν οι συγγενείς του και το έθαψαν στη Μορασθή, κοντά στο πολυανδρίο Ενακείμ.

Πηγή: "Ορθόδοξος Συναξαριστής".

Τετάρτη 13 Αυγούστου 2014

ΑΙ ΓΕΝΕΑΙ ΠΑΣΑΙ ΜΑΚΑΡΙΖΟΜΕΝ ΣΕ ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

«Αἱ γενεαὶ πᾶσαι, μακαρίζομέν σε, τὴν μόνην Θεοτόκον.
Νενίκηνται τῆς φύσεως οἱ ὅροι, ἐν σοὶ Παρθένε ἄχραντε· παρθενεύει γὰρ τόκος, καὶ ζωὴν προμνηστεύεται θάνατος. Ἡ μετὰ τὸκον Παρθένος, καὶ μετὰ θάνατον ζῶσα, σῴζοις ἀεί, Θεοτόκε, τὴν κληρονομίαν σου».
Ένα πρόσωπο που συγκεντρώνει όλη την αγάπη και όλον τον σεβασμό ημών των Ορθοδόξων Χριστιανών είναι η Υπεραγία Θεοτόκος. Είναι η μητέρα μας που ίσταται στοργικά δίπλα μας σε κάθε περίσταση της ζωής, που μας γαλουχεί και μας κατευθύνει στην σωτήρια οδό του Υιού Της και Θεού ημών Ιησού Χριστού. Είναι η μεσίτρια προς τον Υιό Της που παρακαλά αδιαλείπτως για μας, την σωτηρία των ψυχών μας και την ειρήνη του σύμπαντος κόσμου. Είναι το αγλαόκαρπο δέντρο εξ ου τρεφόμεθα και το ευσκιόφυλλο ξύλο υφ΄ ου σκεπόμεθα, το άνθος της αφθαρσίας και το στέφος της εγκρατείας. Είναι η προστάτις στους κινδύνους, η ταχινή βοήθεια στις νόσους, η πρώτη επίκληση στις δυσκολίες, η χαρά στις λύπες, το λιμάνι στις ζαλάδες, η διώκτης των θλίψεων, η ελπίδα όλων των Χριστιανών. "Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου εἰς σὲ ἀνατίθημι, Μήτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην σου". Οι ποιητικότεροι και γλυκύτεροι ύμνοι της Εκκλησίας μας, οι εγκωμιαστικότεροι λόγοι έχουν γραφεί για την Μητέρα του Θεού, την Αειπάρθενο Μαρία.
Αυτήν την ανείπωτη αγάπη, τον απέραντο σεβασμό, οι πιστοί τον εκδηλώνουν το πρώτο δεκαπενθήμερο του Αυγούστου. Πρώτα, με τις καθημερινές Παρακλήσεις στην Παναγία σχεδόν κάθε απόγευμα. Κοινό αίτημα στις Παρακλήσεις είναι η Μητέρα του Θεού να μας φρουρεί και να μας σκεπάζει από κάθε πειρασμό, θλίψη και κίνδυνο. Με την νηστεία προς τιμήν Της. Και τέλος, την ημέρα που "μετέστη προς την ζωήν", τον Υιό Της δηλαδή, στις 15 Αυγούστου. Εκείνη την ημέρα "Ἀπόστολοι ἐκ περάτων, συναθροισθέντες Γεθσημανῆ τῷ χωρίῳ" εν πομπή κήδευσαν το σεπτόν και πανάγιον σκήνωμα της Παρθένου. Τρία μερόνυχτα όλες οι ασώματες Αγγελικές και Αρχαγγελικές επουράνιες Δυνάμεις έψαλλαν και εγκωμίαζαν ακαταπαύστως την Θεοτόκο.
Η Θεοτόκος είναι το ιερό Εκείνο πρόσωπο που κατέχει τα "δευτερεία" της Αγίας Τριάδος, κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό. Διότι "νενίκηνται τῆς φύσεως οἱ ὅροι" εν τη αχράντω και αειδόξω Παρθένω. Παρέμεινε Παρθένος και μετά τόκον και ζώσα μετά θάνατον. Η Παναγία έγινε η κλίμαξ που συνέδεσε την ανθρωπότητα με την θεότητα, δι΄ αυτής "ελύθη παράβασις και ηνοίχθη Παράδεισος" και έτσι κατέστη "κλεις της Χριστού Βασιλείας". Γι΄ αυτό και η μεγάλη Θεομητορική Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ονομάστηκε από τον πιστό Ελληνικό λαό "Πάσχα του καλοκαιριού" και από τα χείλη προφέρεται η ευχή "Καλή Παναγιά"!
Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η μόνη ασφαλής καταφυγή μας σ΄ όλες τις περιστάσεις του βίου μας. "Πρὸς τίνα καταφύγω ἄλλην Ἁγνὴ; ποῦ προσδράμω λοιπὸν καὶ σωθήσομαι; ποῦ πορευθῶ; ποίαν δὲ ἐφεύρω καταφυγήν; ποίαν θερμὴν ἀντίληψιν; ποῖον ἐν ταῖς θλίψεσι βοηθόν; Εἰς σὲ μόνην ἐλπίζω, εἰς σὲ μόνην καυχῶμαι, καὶ ἐπὶ σὲ θαρρῶν κατέφυγον". Η θεοτοκοφιλία είναι δικαιολογημένη, δίκαιη, πηγαία, αυθόρμητη και ειλικρινής. Η Παναγία είναι το καλύτερο που είχε να δώσει όλη η ανθρωπότητα στη θεότητα. Είναι η ωραιότερη, σεμνότερη, ταπεινότερη και ιερότερη γυναίκα του κόσμου. Δικαίως, λοιπόν, όλες οι γενεές των Χριστιανών "μακαρίζομεν την μόνην Θεοτόκον".
Ας υψώσουμε και εμείς την φωνή μας και να παρακαλέσουμε ψάλλοντες την Υπεραγία Θεοτόκο, όπως εκείνος ο ευσεβής Βασιλεύς Θεόδωρος Β΄ (ποιητής του Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος) «Βλέψον ἰλέω ὄμματί σου καί ἐπισκεψαι τήν κάκωσιν ἤν ἔχω, καὶ δεινῶν συμφορῶν, καὶ βλάβης καὶ κινδύνων, καὶ πειρασμῶν με λύτρωσαι, ἀμετρήτῳ σου ἐλέει». Αμήν.

Ο ΒΕΝΙΖΕΛΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ

Γράφει ο "Εθνικός Αγωνιστής" (προφίλ fb).

Ζάν Γκιγεμέν: Γάλλος πρεσβευτής 18-12-1915!!! "Μου είπε κατά λέξη ο Βενιζέλος: Κατανοώ τα πάντα. Έχετε να κάνετε με απατεώνες, που σας κοροϊδεύουν. Η παρουσία του στρατού σας στη Θεσσαλονίκη τους ενοχλεί. Μόνο με τον φόβο και με την απειλή της πείνας θα τους συγκρατήσετε. Αυτό είναι το μεγαλύτερο όπλο σας. Και προπάντων να μην τους παραδίνετε παρά ελάχιστα σιτηρά κάθε φορά"!

Σχόλιο ΔΕΡ
Υπάρχουν ακόμη άνθρωποι που συνεχίζουν να υποστηρίζουν ότι ο Ελληνοεβραίος Ελευθέριος Βενιζέλος υπήρξε Εθνάρχης και ο μεγαλύτερος πολιτικός που πέρασε από την Ελλάδα τα τελευταία 180 χρόνια;;;

Ο ΡΩΜΑΛΕΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΣΩΡΙΑΣΤΗΚΕ ΣΤΟ ΘΡΥΛΙΚΟ «ΡΟΛΟΙ» ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ.

Γράφει ο "Εθνικός Αγωνιστής" (προφίλ fb).

Όταν εξαιτίας της Βουλγαρικής επιστράτευσης, ο Κωνσταντίνος ενέκρινε την πρόταση του Βενιζέλου για ανάλογη ενέργεια και της Ελλάδος, το 1ο Σύνταγμα Πεδινού Πυροβολικού διατάχθηκε να προωθηθεί στα σύνορα.
Απόφαση του Βασιλιά και του ίδιου του Πρίγκιπα ήταν να ακολουθήσει την πυροβολαρχία του, παρά τις επιφυλάξεις των προϊσταμένων του αξιωματικών. 
Ο Αλέξανδρος εισήλθε ορμητικά στα γραφεία του Συντάγματος κραυγάζοντας θριαμβευτικά: «Έρχομαι μαζί σας! Φεύγουμε όλοι μαζί!!!»
Το πρόσωπό του άστραφτε από χαρά και ικανοποίηση.
Καθώς αξιωματικοί και οπλίτες κατευθύνονταν στο λιμάνι του Πειραιά για επιβίβαση σε οπλιταγωγό, το συγκεντρωμένο πλήθος ξέσπασε σε ηχηρές επευφημίες και χειροκροτήματα μόλις αντίκρισε έφιππο τον αρρενωπό πρίγκιπα και το ρωμαλέο ουγγαρέζικο άλογό του, τρόμαξε μπροστά στο θρυλικό “Ρολόι”*, σηκώθηκε στα πίσω πόδια του, γλίστρησε και σωριάστηκε στο λιθόστρωτο με τον αναβάτη του Αλέξανδρο.
Πολλοί ανησύχησαν για θανάσιμο τραυματισμό του Αλέξανδρου, ο οποίος πονούσε φοβερά, αλλά έσφιγγε τα δόντια και δεν του ξέφυγε ούτε ένα βογκητό, ενώ οι συνάδελφοί του τον μετέφεραν στη στρατιωτική βάση τοθ επινείου, όπου σε λίγο κατέφθασαν η Βασίλισσα, ο διάδοχος και η αδελφή του Ελένη.
Οι γιατροί διαπίστωσαν διάστρεμμα του αριστερού αστραγάλου και ο πρίγκιπας αισθάνθηκε βαθύτατη θλίψη για την αδυναμία του να συνοδεύσει την μονάδα του.

*Το ρολόι του Πειραιά
Αν και το κτήριο χτίστηκε για χρηματιστήριο έμεινε στην ιστορία ως ρολόι.
Σύμφωνα με τον Βασίλη Πισιμίση (στο βιβλίο του "Το ρολόι του Πειραιά το Παλιό Δημαρχείο") ήθελαν να θεμελιώσουν ένα κτήριο που προορίζεται για χρηματιστήριο στα βορειοανατολικά της πλατείας Θεμιστοκλέους (εκεί που σήμερα βρίσκεται το ΝΑΤ) και το Δημοτικό Θέατρο εντός του Τινάνειου Κήπου.
Ο τότε Δήμαρχος Μουτζόπουλος προτείνει να προστεθεί στο κτίριο ένα τεράστιο ρολόι σε πολύ ορατή θέση. 
Έτσι και έγινε!
Μπροστά υπήρχε η βασιλική αποβάθρα. Όλοι οι Βασιλείς, πρόεδροι, πρωθυπουργοί έφταναν στην ελλάδα με πλοία και αποβιβάζονταν στην βασιλική αποβάθρα. Μπροστά τους θα έβλεπαν το σύμβολο του πνεύματος (το δημοτικό Θέατρο) και δίπλα το σύμβολο της δύναμης μιας πόλης, τον οίκο εμπορίου, χρήματος και συναλλαγών. Το χρηματιστήριο.
Ο Δήμαρχος Α. Μουτζόπουλος αντιδρά. Αν το χρηματιστήριο κτιστεί εκεί που λένε, τότε το ρολόι του δεν θα φαίνεται. Νέα τοποθέτηση κτηρίου η τελική του θέση. Μπροστά από τον Τινάνειο κήπο.(Το 1855 ο Γάλλος Ναύαρχος Marie Charles Adelbert Le Barbier de Titan, επικεφαλής των κατοχικών γαλλικών στρατιωτικών δυνάμεων που είχαν αποκλείσει την πόλη του Πειραιά, έδινε οδηγίες για την διαμόρφωση του Κήπου που φέρει το όνομά του. Αναφέρεται και ως κήπος του Θεμιστοκλέους)
Το 1875 ξεκινά την λειτουργία του το χρηματιστήριο, το οποίο όμως οι Αθηναίοι περιφρονούν γιατί βρίσκεται εκτός πόλης Αθηνών.
Σε κάποια χρόνια την δεκαετία του 1870 η ταχυδρομική υπηρεσία φιλοξενείται στο ισόγειο. Τις υπόλοιπες φορές φιλοξενούνται καφενεία που δίνουν ζωή στο κτήριο. Όμως ο Δήμαρχος Αριστείδης Σκυλίτσης βλέποντας ότι ένα τόσο όμορφο κτήριο στεγάζει καφενέ, ένα ωραίο πρωινό μεταφέρει τα γραφεία του Δήμου εκεί. Έκτοτε αποτελεί το κέντρο της πόλης. Αφίξεις, αναχωρήσεις Βασιλιάδων-πολιτικών, αγημάτων, εορτών, τελετών, λιτανειών έχουν ως κέντρο το Ρολόι. 
Στις 1 Ιουλίου του 1968 αποφασίζεται η κατεδάφισή του.